khusus bagi busana laki-laki adalah

khusus bagi busana laki-laki adalah sebagai berikut :
Destar (Ikat belangkon) dan kuluk
Rasukan krowok artinya berlubang dibelakang sebagai tempat keris, yang jenisnya ada 5 macam :
1. Atelah : kancing baju ditengah dari leher ke bawah
2. Beskap : kancing baju di kanan dan kiri
3. Takwa : seperti beskap yang bagian bawah lancip memanjang
4. Langenharjan : seperti beskap tetapi di depan seperti jas-bukak
5. Sikepan : seperti atelah tetapi kancing baju tidak dimasukkan dan didalam memakai rompi berwarna putih.
Sabuk : semacam setagen
Epek, timang, dan lerep : semacam ikat pinggang
Nyamping : kain
Wangkingan atau keris
Lambaran suku atau selop/canela
Perlengkapan Busana Jawi Jangkep bagi kerabat karaton ada aturan yang disesuaikan dengan kedudukan dan kepangkatan. Adapun aturan yang dimaksud secara garis besar antara lain sebagai berikut :
1. Dhestar, kuluk
Bagi abdi dalem jajar sampai dengan bupati dhestarnya harus menggunakan kuncung dan mondholannya cekok. Akan tetapi bagi tiya Nginggil sampai dengan Pangeran Putra dhestarnya tidak memakai kuncung dan mondholannya jebehan. Kuluk untuk keperluan khusus misalnya untuk Raja dan Pengantin Karaton.
2. Rasukan Krowok
Bagi abdi dalem jajar sampai dengan bupati, Santana Panji dan Riyo Ngandhap busananya atelah, akan tetapi bagi santana dalem Riyo Nginggil Pangeran Wayah dan Pangeran.
3. Sabuk
Khusus sabuk yang tergolong cindhe hanya untuk raja.
4. Epek
Untuk para pangeran putra, pangeran sentana dan Riyo Nginggil diperkenankan memakai sabuk yang bermotif untu walang berbordir, dan abdi dalem selain itu epeknya polos.
5. Nyamping
Khusus kain yang bermotif lereng hanya boleh dipakai oleh pangeran wayah dan pangeran putra. Bagi abdi dalem motif lereng tersebut tidak diperkenankan memakainya.
Busana Jawi Jangkep yang merupakan tradisi Jawa ini mencerminkan adanya suatu pandangan bahwa: Ajining raga ana busana yang berarti ‘harga diri seseorang dapat tercerminkan pada busana’. Hal yang demikian diperhatikan dalam lingkungan karaton. Hal ini berdasarkan pertimbangan bahwa masalah busana juga termasuk dalam tatakrama.
Untuk busana Jawa ini memiliki prospek yang cerah, sebab bagi masyarakat Jawa khususnya Surakarta, dalam kegiatan upacara adat misalnya upacara perkawinan ada kecenderungan untuk memakai Jawa dan bagi masyarakat ada kebanggaan untuk memakai busana itu. Keadaan yang demikian dapat dikatakan sebagai usaha

Keputusan (Jawa) 1:

Khusus kanggo sandhangan lanang minangka nderek:
iket (Tie belangkon) lan kuluk
infiltrasi krowok tegese kothong konco minangka keris, kang jenis ana limang jinis:
1. Atelah: tombol kaos mudhun tengah gulu
2. Beskap: tombol ing tengen lan kiwa
3. Piety: kaya beskap ing taper ngisor ngluwihi
4. Langenharjan: kaya beskap nanging ing ngarepe kuwi miturut-Bukak
5. Sikepan: kaya atelah nanging tombol ora klebu lan nang ngagem rompi putih.
Sabuk: jenis setagen
epek, gesper, lan lerep: Urut saka sabuk
miring: kain
Wangkingan utawa keris
suku Lambaran utawa sandal / Canela
Fashion Apparel Jawi Jangkep kanggo sederek Karatons ana aturan sing ngarang posisi lan pangkat. Aturan diarani wiyar minangka nderek:
1. Dhestar, kuluk
Kanggo abdi edged nganti bupati dhestarnya kudu nggunakake sejumput lan mondholannya-dipakani. Nanging kanggo Tiya Nginggil munggah karo Pangeran Putra ora dhestarnya ngagem sejumput lan mondholannya jebehan. Kuluk kanggo tujuan khusus kayata raja lan putri Dhalang.
2. infiltrasi Krowok
Kanggo abdi edged nganti bupati, Santana Panji lan Riyo Ngandhap atelah fashion, nanging kanggo santana palace Riyo Nginggil Wayah Pangeran lan Pangeran.
3. Sabuk
cindhe Special sabuk gadhahanipun mung kanggo Sang Prabu.
4. epek
Kanggo anak Pangeran, Pangeran kuburan lan Riyo Nginggil diijini nganggo sabuk corak bordir untu stinky, lan abdi saliyane epeknya kosong.
5. miring
Lodging pola lereng kain bisa mung bisa digunakake dening wayah pangeran lan putra sang pangéran. Abdi alasan kanggo iring gunung ora diijini nyandhang iku.
Busana Jawi Jangkep kang Jawa dituduhake tampilan sing: Ajining sandhangan olahraga ana tegesé 'ajining dhiri bisa dibayangke ing fashion. mila nyembadani ing Royal Palaces. Iku adhedhasar pertimbangan sing Jeksa Agung bisa ngetokake saka sandhangan iki uga klebu ing andhap asor.
Sugih Jawa iki wis mangsa janjeni, amarga kanggo masyarakat Jawa, utamané ing Surakarta, ing aktivitas saka upacara nuptial, contone ana cenderung kanggo nggunakake Jawa lan kanggo wong-wong ana bangga nganggo rasukan tiyang istri. kahanan kasebut bisa dianggep minangka bisnis