Yogyakarta dan Surakarta adalah dua

Yogyakarta dan Surakarta adalah dua wilayah ternama di bagian tengah Pulau Jawa. Keduanya berkerabat erat karena merupakan pecahan dari Kerajaan Mataram di masa lampau. Kini masing-masing menjalankan sistem kesultanan (Jogja), kasunanan (Solo), dan kadipaten (Jogja: Pakualaman dan Solo: Mangkunegaran).

Meskipun memiliki kemiripan di berbagai aspek, ternyata terdapat perbedaan dalam komponen busana adatnya. Hal tersebut dipengaruhi oleh sejarah, fungsi, dan makna filosofisnya.

Blangkon Solo dan Jogja.

Blangkon yang diletakkan di kepala memiliki dua makna filosofis. Pertama, untuk menjaga agar segala ide dan pemikiran berada dalam koridor yang tepat dan membawa berkah bagi sesama manusia. Selain itu, blangkon juga menjadi analogi pemilik alam semesta yang menaungi manusia sehingga dalam menjalankan amanah, manusia harus selalu patuh dan taat pada Tuhan.

Kala itu, pria Jawa di Jogja berambut panjang dan harus digelung. Dari sana muncullah blangkon Jogja dengan mondolan (gelung belakang) yang menonjol dan cukup besar untuk menyimpan gelungan. Ciri khas ini menunjukkan bahwa aib harus disembunyikan serta perasaan harus disimpan rapat demi menjaga perasaan orang lain.

Sementara itu, pria Jawa di Solo sudah mengenal cukur sehingga rambutnya pun pendek. Blangkon Solo mengadaptasinya dengan desain 2 pucuk ikatan yang disatukan, bermakna 2 kalimat syahadat yang dipegang teguh dalam menjalani hidup.

Surjan kembang Jogja.

Pakaian pria adat Jogja dan Solo pun berbeda dari segi nama maupun desain. Surjan, sebutan bagi atasan pakaian pria Jogja, memiliki kancing yang terletak lurus dari atas ke bawah. Terdapat 2 jenis motif surjan yaitu lurik dan kembang.

Beskap Solo.

Di Solo, atasan pakaian pria dinamakan Beskap, yang berasal dari bahasa Belanda beschaafd yang berarti kebudayaan. Bentuknya menyerupai jas dengan ciri khas kancing yang menyamping miring.

Wiru Jogja.

Wiru adalah seni melipat kain batik atau jarik. Pada wiru Jogja, bagian garis putih di ujung jarik diperlihatkan dan kadang dilipat-lipat kecil. Sementara pada wiru Solo berlaku sebaliknya; bagian garis putih di ujung jarik disembunyikan dengan cara dilipat ke dalam.

Corak batik Solo (kiri) dan Jogja (kanan).

Jika Anda melihat batik Jawa berwarna putih dengan corak hitam, kemungkinan besar itu adalah batik Jogja yang penggunaan motifnya diatur secara ketat oleh Keraton. Pemakaian wastra batik khusus motif parang dan lereng menurut adat Jogja yaitu dililitkan miring dari kiri atas ke kanan bawah. Sementara jalur kemiringan desain parang Jogja dimulai dari kanan atas ke kiri bawah.

Berbeda halnya dengan batik Solo yang berwarna kuning dengan corak putih. Pemakaian wastra batik parang dan lereng Solo dilakukan dengan melilitkan miring dari kanan atas ke kiri bawah. Jalur kemiringan desain parang Solo pun berkebalikan dengan Jogja, yaitu dari kiri atas ke kanan bawah.

Meskipun memiliki ciri khas masing-masing, terdapat motif batik yang persis sama dengan nama berbeda. Misalnya, motif Parang Sarpa di Solo disebut sebagai Golang Galing di Jogja. Begitu juga dengan motif Liris Cemeng di Solo yang disebut Rujak Senthe di Jogja.

Keputusan (Jawa) 1:

Yogyakarta lan Surakarta sing loro wilayah kondhang ing sisih tengah Pulo Jawa. Loro-lorone sing rapet related amarga iku bagian sekedhik Mataram ing sasi. Saiki saben sistem mlaku kekaisaran (Yogyakarta), Kasunanan (Solo), lan Kadipaten (Jogja: Pakualaman lan Solo: Mangkunegaran).

Senadyan podho ing macem-macem aspèk, loro beda-beda ing komponèn fashion umume sing. Iku wis dipengaruhi dening sajarah, fungsi, lan makna filosofis.

Blangkon Solo lan Yogyakarta.

Blangkon diseleh ing sirah wis loro makna filosofis. First, supaya kabeh gagasan lan pikirane ana ing dalan tengen lan nggawa berkah kanggo kita fellow manungsa. Kajaba iku, blangkon uga dadi Sinuwun pemilik saka Universe sing omahé wong supaya ing mbeta metu tugas, manungsa kudu tansah manut lan manut marang Gusti Allah.

Ing wektu iku, ing wong Jogja Jawa karo rambute dawa lan wis bun. Saka ana rawuh ing blangkon Jogja karo mondolan (coil mburi) sing penting lan cukup gedhe kanggo nyimpen daur ulang. Karakteristik iki nuduhake yen cacad kudu didhelikake lan raos kudu katahan tightly supaya njaga raos liyane.

Kangge, Jawa wong ing Solo wis ngerti sing cukur rambute cendhak. Blangkon Solo nyesuekake desain iketan bebarengan loro shoots, migunani syahadat dianakaké kapercayan ing urip.

Kembang surjan Jogja.

Menswear umume Yogyakarta lan Solo uga beda-beda ing desaine. Surjan, sebutan kanggo menswear unggul Jogja, kancing nduweni terus saka ndhuwur kanggo dhasar. Ana rong jinis motif surjan sing lurik lan kembang.

Beskap Solo.

Ing Solo, menang sandhangan wong kang disebut Beskap, kang asalé saka basa Walanda beschaafd meaning of budaya. Ing wangun mirip jas karo tombol karakteristik miring tilting.

Wiru Jogja.

Wiru wis lempitan seni kain batik utawa jarik. Ing Jogja pleat, bagéan saka baris putih ing jarik pungkasan ditampilake lan kadhangkala lempitan cilik. Nalika pleat Solo kosok-balene; bagéan saka baris putih ing jarik pungkasan didhelikake dening liya lempitan batin.

Corak Batik Solo (kiwa) lan Yogyakarta (tengen).

Yen katon ing batik Jawa putih karo mbandingake saka ireng, paling kamungkinan iku batik Yogyakarta sing nggunakake alasan diatur dening Sultan , Panggunaan kain batik parang khusus motif lan slope miturut adat saka Jogja sing wis kebungkus ing saindhenging sloping saka kiwa ndhuwur sisih tengen ngisor. Nalika kamiringan saka trek desain machete Jogja miwiti saka tengen ndhuwur kiwa ngisor.

Boten kados ing Solo batik kuning karo mbandingake saka putih. Panggunaan ngaggem kain batik lan slope of Solo dileksanakake dening bungkusan sing slant saka tengen ndhuwur kiwa ngisor. Hiking desain slope beda karo karo ngaggem Solo uga Jogja, saka kiwa ndhuwur sisih tengen ngisor.

Sanajan wis fitur khusu saka saben, ana motif sing persis padha karo jeneng. Contone, Parang Sarpa ing Solo disebut Golang Galing ing Yogyakarta. Wong iku alasan Lyrical Solo cêmêng disebut lunga Senthe ing Yogyakarta.