Cerita diawali dengan upaya Arjuna

Cerita diawali dengan upaya Arjuna mencari Semar yang hilang. Menjelang senjaArjuna berjumpa dengan Semar yang diajak pulang ke Klampis Ireng justrumengajak Arjuna menyelinap masuk ke keputrian Hastina menjumpai kekasihnyaBanowati. Orang-orang Kurawa tak tahu bahwa Semar sudah berada di Hastina. BaikKurawa maupun Pandawa sama-sama ingin mencari Semar. Barisan Kurawa ternyatalebih dulu menemukan Semar yangkemudian diboyong ke Hastina. Menjelang sampai di gerbang Hastina munculAnoman, Gatutkaca, dan Abimanyu yang ingin merebut Semar. Seorang Kurawaberhasil merebut dan melarikan Semar. Anoman mengetahuinya. Tetapi belum sempatia mengejar Semar yang dilarikan Kurawa, mendadak muncul Semar yang serta mertaia ajak pulang ke Klampis Ireng.

Sementara itu para Kurawa terkejutmelihat cahaya di keputrian. Mereka menggandeng Semar kesana. Duryudana memerintahkan kepada Semar untuk menangkap Semar yang sudah adadi situ. Kedua Semar itu berkelahi. Diam-diam kemudian Arjuna mencari Semaryang sebenarnya. Ia langsung ke Klampis Ireng, ternyata Semar sudah ada disana. Semar diminta ke Hastina untuk mencari siapa yang asli. Sesampainya diHastina ketiga Semar itu malah bertengkar bersama. Tak ada yang menang dankalah, karena mereka semua berimbang. Mereka bergumul sampai akhirnya menjaditelur.

Sang Hyang Ismayajati, roh Semar asli menangis karena raganya telah berubahmenjadi sebutir telur yang terus bergulung dan berteriak-teriak serta tak lagimengenali roh Semar yang sejati. Jadilah gara-gara. Sang HyangTunggal menyuruh Semar turun ke dunia lagi untuk mencari raganya. Semarharus mencari dan berdiam bersama tanah. Semar pun turun di Bukit Bunga. Disanalah Semar bertemu dengan para petani. Kegirangan Semar menemukan raganya ditanah, membuat tanah itu subur dan kemudian di anggap oleh para petani sebagaiDewa Kesuburan. Bukit Bunga itu adalah Klampis Ireng, yang setelah kedatanganSemar menjadi pedukuhan yang subur dan gemah ripah lohjinawi.

Klampis Ireng yang subur terdengar ke mana-mana, sampai akhirnya tersebar olehpenguasa nagari. Keadaan ini membuat hidup petani di Klampis Ireng berubah.Penguasa nagari mengharuskan mereka membayar pajak, yang katanya untuk membayarutang penguasa nagari kepada penguasa nagari lain. Kehidupan petani KlampisIreng pun makin berat karena makin banyak bentuk pajak yang harus dibayarkan.Masyarakat Klampis Ireng pun menjadi berubah, ketika mereka harus berhadapandengan kemiskinan dan keserakahan penguasa nagari. Sosok Semar pun berubahmenjadi sosok yang samar-samar.

Klampis Ireng berubah menjadi Semar Mendem dan Semar Mesem, tanda penderitaan,kemiskinan, dan ketidakadilan. Orang-orang Klampis Ireng pun tidak lagi mencariSemar, dan hanya membuat Semar-Semaran dari bentuk wayang dan patung lalumengitabkan ceritanya. Semar dimiliki agar kekuasaan aman. Mereka menjadikanSemar sebagai jimat bertuah. Sejak di bawah kekuasaan nagari, Semar punmenghilang dari Klampis Ireng. Semar bersembunyi. Semar pun marah.

Kemarahan Semar membuat Syang Hyang Tunggal turun ke bumi. Sang Hyang Tunggalmenganggap Semar sedang menggugat penderitaannya. Syang Hyang Tunggal kemudianmengingatkan Semar, bahwa Semar adalah tanah dan kesuburan, karenanya sudahseharusnya Semar tahan menderita. Semar protes karena dia tidak bisaterus-menerus menderita. Namun Sang Hyang Tunggal berucap bahwa Semar adalahsamar, hanya penderitaan yang menyebabkan dirinya samar. Begitu digugatpenderitaannya hilanglah kesamarannya.

Akhirnya Sang Hyang Tunggal meminta Semar untuk terus mencari raga. Dan Semarselama ini memang terus mencarinya. Dari raga ke raga ia berjalan dan hidup.Semar sadar bahwa dirinya harus ditemukan di luar roh dan batinnya, yaitu dalam raga. Roh itu jatuh dalam kesombongan. Raga tak pernah bermimpi terbangtinggi di kesombongan. Hanya dengan ragalah Semar bisa menjadi manusia.Meskipun Semar jelek dan lemah, ragalah yang dapat memberikan kebahagiaan bagidiri Semar.

Dalam epilognya, Semar-semar itu terus berkelahi untuk membuktikan siapakahSemar sejati. Perkelahian makin riuh, dan tak ada yang mampu memisahkan. Tetapikemudian muncullah Sang Hyang Ismayajati yang berwajah Semar tetapi badannya lebih besar. Sang HyangIsmayajati ini yang memisahkan Semar-semar. Semar yang menggoda Arjuna keBanowati adalah Dasamuka. Semar yang ditemukan Kurawa dan akan dijadikan jimatbertuah di Hastina adalah Batara Guru. Semar yang ditemukan Anoman di KlampisIreng adalah Batara Kala. Di akhir cerita Sang Hyang Ismayajati menyuruhSemar-semar itu pulang ke alamnya, dan tidak mengganggu dunia dengan kejahatan

Keputusan (Jawa) 1:

Crita diwiwiti karo gaweyan Arjuna nggoleki Semar ilang. Menyang senjaArjuna ketemu Semar diundang kanggo bali menyang Klampis Ireng justrumengajak Arjuna nyelinep menyang keputrian Hastina kekasihnyaBanowati manggih. Wong Kurawa ora ngerti sing wis ing Hastina Semar. BaikKurawa lan Pandawa memper pengin golek Semar. Ternyatalebih Kurawa pisanan nemokake Semar kang mengko digawa kanggo Hastina. Ahead ing gapura Hastina munculAnoman, GATHUTKACA, lan Abimanyu sing arep njaluk Semar. A Kurawaberhasil entuk lan mbukak Semar. Anoman ngerti. Nanging ora sempatia nguber Semar sing kesusu Kurawa, muncul dumadakan Semar lan mertaia njupuk ngarep kanggo Klampis Ireng.

Sauntara kuwi, ing Kurawa terkejutmelihat cahya ing keputrian. Padha njupuk Semar ana. Duryudana dhawuh nyekel Semar Semar Adadi wis ana. Loro-lorone Semar iki onomatopia. Quietly banjur Arjuna bener looking Semaryang. Panjenenganipun gelis Klampis Ireng, dadi Semar wis ana. Semar takon kanggo Hastina kanggo mangerteni sing asli. Sampun katelu diHastina Semar ana malah perang bebarengan. Ora menang dankalah, amarga iku kabeh padha. Padha gelut nganti menjaditelur.

Sang Hyang Ismayajati, Semar roh asli sesambat amarga awak kang wis berubahmenjadi endhog lan sing katahan Rolling lan njerit lan ora lagimengenali Semar roh bener. Dadi kerusuhan. The HyangTunggal dikirim Semar mudhun bumi maneh kanggo nggoleki awak. Semarharus nemokake lan tetep karo lemah. Semar uga ambruk tengen Bukit Bunga. Kono Semar ketemu karo petani. Semar bungah ditemokaké awak ing lemah, nggawe lemah sing subur lan banjur dianggep dening petani sebagaiDewa Kesuburan. Bukit Bunga punika Klampis Ireng, kang sawise kedatanganSemar dadi subur lan kapisah dusun ripah lohjinawi.

Klampis Ireng gembur mungel nang endi wae, nganti buyar desa olehpenguasa. Kahanan iki ndadekake petani sing manggen ing desa berubah.Penguasa Klampis Ireng Perlu kanggo mbayar pajak, kang wis ngandika membayarutang desa panguwasa kanggo panguwasa desa liyane. gesang KlampisIreng petani 'malah luwih abot minangka wangun liyane saka tax dadi dibayarkan.Masyarakat Klampis Ireng uga diganti, nalika padha berhadapandengan mlarat lan kien saka desa panggedhe. tokoh Semar ana berubahmenjadi tokoh vaguely.

Klampis Ireng dadi Mendem lan Semar Semar Mesem, tandha gerah, mlarat, lan ketidakadilan. Wong sing ora bakal lumaku Klampis Ireng mencariSemar, lan mung nggawe Semar-Semaran Wangun wayang lan patung crita lalumengitabkan. Semar diduweni supaya ngamanake daya. Padha menjadikanSemar minangka Ikon gaib. Wiwit miturut wewenang saka desa, Semar punmenghilang saka Klampis Ireng. Semar ndhelikake. Semar duka.

Anger Semar nggawe Syang Hyang Tunggal mudhun kanggo bumi. Sang Hyang Tunggalmenganggap Semar suing gerah. Syang Hyang Tunggal kemudianmengingatkan Semar, Semar iku lemah lan kesuburan, Empu sudahseharusnya Semar keno. Semar protest amarga dheweke ora bisaterus saya sangsara. Nanging Sang Hyang Tunggal ngandika, bilih Semar adalahsamar, mung kasangsaran sing nyebabake wong lemah. Supaya ana dadi kesamarannya digugatpenderitaannya.

Akhire Sang Hyang Tunggal takon Semar terus nggoleki badan. Lan Semarselama iki memang tetep looking. Saka olahraga kanggo olahraga kang nganggo lan hidup.Semar rumangsa, yen dheweke wis ditemokake njaba lan roh utama, kang ing awak. Roh ambruk ing bangga. Raga tau ngimpi terbangtinggi ing Vanity. Mung dening ragalah manusia.Meskipun Semar Semar bisa nyenengake lan banget, ragalah sing bisa menehi rasa seneng bagidiri Semar.

Ing epilogue ing, Semar-semar terus perang kanggo mbuktekaken siapakahSemar bener. Fighting saya gedhé, lan apa-apa bisa misahake. Tetapikemudian isa Sang Hyang-ngadhepi Ismayajati Semar nanging kang luwih gedhe. Iki misahaké HyangIsmayajati-Semar Semar. Semar nyoba keBanowati Arjuna iku Dasamuka. Semar ketemu Kurawa lan bakal jimatbertuah ing Hastina punika Guru. Semar ketemu Anoman ing KlampisIreng punika Bathara Kala. Ing pungkasan crita saka Sang Hyang-semar Ismayajati menyuruhSemar iku bali menyang sawijining alam, lan ora ngganggu karo donya angkara