Dalam peta geografi kebudayaan Bany

Dalam peta geografi kebudayaan Banyuwangi, komunitas Using menempati wilayah tengah hingga ke arah Timur Banyuwangi. Mereka berdiam secara menyebar di Kecamatan Giri, Kabat, Glagah, Rogojampi, Singojuruh, Genteng, dan Srono. Dalam kenyataannya sekarang, terutama di dua kecamatan terakhir, mereka telah bercampur dengan penduduk Non Using yang kebanyakan datang dari jawa kulon. Secara geografis, wilayah ini berada diujung timur pulau jawa dan berseberangan dengan Pulau Bali. Kondisi geografis tersebut ternyata menempatkan komunitas dan budaya Osing berada di paling pinggir Jawa dan Bali.
Sejumlah ahli antara lain, Scholte (1927); Stoppelaar (1927); Heru Santosa (1987); dan Wolbers (1992), menyebut bahwa komunitas Using terbentuk melalui proses sosial-politik yang cukup panjang, penuh dengan ketegangan konflik antara penduduk-penguasa di Banyuwangi disatu pihak dengan penduduk-penguasa Jawa bagian barat (wong kulonan)dan Bali dipihak lain. Secara historis, Banyuwangi merupakan pusat kekuasaan politik kerajaan Blambangan yang pada awalnya lebih merupakan bagian dari Majapahit, seperti yang tertera dalam berbagai babad berikut: Babad Wilis, Babad Sembar, Babad Tawang Alun, Babad Mas Sepuh, Bbad Bayu, dan Babad Notodiningratan. Majapahit diakhir abad XV memberi kesempatan bagi Blambangan untuk melepaskan diri dari kekuasaan manapun. Tetapi kerajaan – kerajaan yang muncul kemudian seperti Demak, Pasuruan, Mataram, dan Bali ternyata tetap menempatkan Blambangan sebagi daerah yang harus ditahklukan dan dikuasai. Bahkan Mataram bekerja sama dengan VOC, sempat menahklukan Blambangan pada tahun 1767. VOC yang masih menganggap Blambangan belum aman, melancarkan serangan berikutnya (1771-1772) yang memperoleh perlawanan keras dari Blambangan dibawah pimpinan Mas Rempeg atau Pangeran Jagapati sebuah pertarungan yang dikenal dengan perang Puputan Bayu.
Belanda tidak hanya berhasil memenangkan peperangan itu, karena tidak lama kemudian ia memboyong sejumlah tenaga kerja dari Cirebon, Banyumas, dan Kebumen untuk dipekerjakan di perkebunan – perkebunan milik Belanda yang ada dibumi Blambangan. Kehadiran tenaga kerja ini kemudian disusul oleh gelombang Migrasi dari jawa kulon untuk berbagi pekerjaan, khususnya dibidang perkebunan dan pertanian yang tampak membanjir sejak akhir abad XVIII atau awal abad XIX (Stoppelaar, 1927:6; Heru Santosa, 1987:14;84). Tidak hanya dari jawa bagian barat, migrasi serupa juga berdatangan Madura, Bali, Bugis dan Mandar sehingga sejak abad XIX Banyuwangi tidak lagi dihuni oleh komunitas Using yang homogen melainkan bercampur dengan berbagai pendatang. Jika pada akhir abad XIX penduduk Banyuwangi berjumlah 100.000 jiwa maka lebih dari separohnya diperkirakan berasal dari kaum Migran (Ali, 1993: 5).

Keputusan (Jawa) 1:

Ing budaya map geografi Banyuwangi, masyarakat Using mapan ing wilayah tengah kanggo arah East Banyuwangi. Padha didunungi sparsely ing District Giri, Kabat, Glagah, Rogojampi, Singojuruh, kothak, lan Srono. Ing kasunyatan dina iki, utamané ing rong distrik pungkasan, wong wis pipis karo Non Nggunakake biasane saka Jawa Kulon. Geografis, dumunung ing wétan pulo Jawa lan ngelawan pulo Bali. Kondisi geografis dadi manggonke Osing masyarakat lan budaya ing pojok Jawa lan Bali.
A sawetara ahli, antara liya, Scholte (1927); Stoppelaar (1927); Heru Santosa (1987); lan Wolbers (1992), nyebutaké masyarakat Nggunakake kawangun liwat pangolahan sosial-politik sing cukup dawa, kebak tension konflik antarane warga saka panguwasa ing Banyuwangi ing tangan siji karo bupati kulon Jawa (wong kulonan) lan Bali ing tangan liyane. Historis, Banyuwangi punika pusat kekuwatan politik Blambangan karajan sing ana pisanan bagean saka Majapahit, minangka nyatakake ing macem-macem babad nderek: Babad Wilis, Babad Sembar, Tawang Alun Babad, Babad Mas Sepuh, Bbad Bayu, lan Babad Notodiningratan. pungkasan Majapahit abad limalas kanggo menehi kesempatan kanggo Blambangan kanggo break adoh saka daya sembarang. Nanging Kratoning - Kratoning kang muncul mengko minangka Demak, Pasuruan, Mataram, lan Bali iki isih panggolekan Blambangan minangka wilayah dadi ditahklukan lan kontrol. Malah Mataram kerjo karo VOC, ana menahklukan Blambangan ing 1767. VOC isih nimbang Blambangan ora aman, serangan sabanjuré (1771-1772) sing dijupuk resistance kuli saka Blambangan mimpin Mas Rempeg utawa Pangeran Jagapati perang dikenal minangka perang Puputan . Bayu
Walanda ora mung ngatur kanggo menang perang, amarga iku ora dawa sadurunge digawa sawetara buruh saka Cirebon, Banyumas lan Kebumen bisa ing perkebunan - perkebunan diduweni Dutch-ana Blambangan bumi. Ing ngarsane buruh iki dening gelombang migrasi kang saka Jawa Kulon kanggo nuduhake karya, utamané ing sawah lan tetanèn kapandeng banjir wiwit pungkasané abad XVIII utawa wiwitané abad XIX (Stoppelaar, 1927: 6; Heru Santosa, 1987: 14; 84). Ora mung ing sisih kulon pulo Jawa, migration padha uga teka Madura, Bali, Bugis lan Mandar supaya wiwit abad kaping Banyuwangi maneh dipanggoni déning Nggunakake komunitas podho, nanging pipis karo macem-macem newcomers. Yen ing pungkasan abad XIX populasi angka 100.000 Banyuwangi banjur luwih saka setengah saka wong-wong mau sing panginten asal saka migran (Ali, 1993: 5).