Surjan bagi orang Jawa merupakan sa

Surjan bagi orang Jawa merupakan salah satu model pakaian adat yang penuh filosofis kehidupan. Surjan merupakan bubusana adat Jawa atau orang bilang busana kejawen penuh dengan piwulang sinandhi, kaya akan suatu ajaran tersirat yang terkait dengan filosofi Jawa (Kejawen).

Ajaran dalam busana kejawen ini merupakan ajaran untuk melakukan segala sesuatu di dunia ini secara harmoni yang berkaitan dengan aktifitas sehari – hari, baik dalam hubungannya dengan sesama manusia, dengan diri sendiri, maupun dengan Tuhan Yang Maha Kuasa pencipta segala sesuatu dimuka bumi ini. Dan khusus untuk pakaian adat pria ini kurang lebih terdiri dari Blangkon, Surjan/beskap, Keris, Kain Jarik (Kain Samping), sabuk sindur dan canela/cemila/selop.

Penggunaan pakaian adat yang sekarang ini suah jarang dilakukan atau hanya sekedar dipakai pada saat ada hajatan saja, berakibat pengetahuan tentang tata cara pemakaian pakaian adat menjadi semakin minim. Terlebih lagi kebanyakan dari masyarakat sudah jarang yang memiliki sendiri seperangkat pakaian adat.

Surjan

Surjan/sur·jan/ Jw. Adalah baju laki-laki khas Jawa berkerah tegak; berlengan panjang, terbuat dari bahan lurik atau cita berkembang Kata surjan merupakan bentuk tembung garba (gabungan dua kata atau lebih, diringkas menjadi dua suku kata saja) yaitu dari kata suraksa-janma (menjadi manusia). Surjan menurut salah satu makalah yang diterbitkan oleh Tepas Dwarapura Keraton Yogyakarta berasal dari istilah siro + jan yang berarti pelita atau yang memberi terang.

Dikatakan (pakaian) surjan berasal dari zaman Mataram Islam awal. Pakaian adat pria ini merupakan pakaian adat model Yogyakarta walaupun konon katannya Surjan merupakan pakaian khas dari kerajaan Mataram sebelum terpecah menjadi dua, Surakarta dan Yogyakarta. Surjan awalnya diciptakan oleh Sunan Kalijaga yang diinspirasi oleh model pakaian pada waktu itu dan selanjutnya digunakan oleh Mataram.

Pakaian surjan dapat disebut pakaian “takwa”, karena itu di dalam baju surjan terkandung makna-makna filosofi, di antaranya: bagian leher baju surjan memiliki kancing 3 pasang (6 biji kancing) yang kesemuanya itu menggambarkan rukun iman. Rukun iman tersebut adalah iman kepada Allah, iman kepada malaikat, iman kepada kitab-kitab, iman kepada utusan Allah, iman kepada hari kiamat, iman kepada takdir. Selain itu surjan juga memiliki dua buah kancing di bagian dada sebelah kiri dan kanan. Hal itu adalah simbol dua kalimat syahadat yang berbunyi, Ashaduallaillahaillalah dan Waashaduanna Muhammada rasulullah. Disamping itu surjan memiliki tiga buah kancing di dalam (bagian dada dekat perut) yang letaknya tertutup (tidak kelihatan) dari luar yang menggambarkan tiga macam nafsu manusia yang harus diredam/dikendalikan/ditutup. Nafsu-nafsu tersebut adalah nafsu bahimah (hewani), nafsu lauwamah (nafsu makan dan minum), dan nafsu syaitoniah (nafsu setan). (K.R.T. Jatiningrat, 2008, Rasukan Takwa lan Pranakan ing Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat, Yogyakarta: Tepas Dwarapura Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat.)

Jadi jenis pakaian atau baju ini bukan sekadar untuk fashion dan menutupi anggota tubuh supaya tidak kedinginan dan kepanasan serta untuk kepantasan saja, namun di dalamnya memang terkandung makna filosofi yang dalam.

Surjan sendiri terdapat dua jenis yaitu surjan lurik dan surjan Ontrokusuma, dikatakan Surjan lurik karena bermotif garis-garis, sedangkan Surjan Ontrokusuma karena bermotif bunga (kusuma). Jenis dan motif kain yang digunakan untuk membuat surjan tersebut bukan kain polos ataupun kain lurik buatan dalam negeri saja, namun untuk surjan Ontrokusuma terbuat dari kain sutera bermotif hiasan berbagai macam bunga.

Surjan ontrokusuma hanya khusus sebagai pakaian para bangsawan Mataram, sedangkan pakaian seragam bagi aparat kerajaan hingga prajurit, surjan seragamnya menggunakan bahan kain lurik dalam negeri, dengan motif lurik (garis-garis lurus). Untuk membedakan jenjang jabatan/kedudukan pemakainya, ditandai atau dibedakan dari besar-kecilnya motif lurik, warna dasar kain lurik dan warna-warni luriknya. Semakin besar luriknya berarti semakin tinggi jabatannya; atau semakin kecil luriknya berarti semakin rendah jabatannya. Demikian pula warna dasar kain dan warna-warni luriknya akan menunjukkan pangkat (derajat/martabat) sesuai gelar kebangsawanannya.

Pemakaian Surjan ini dikombinasikan dengan tutup kepala atau Blangkon dengan “mondolan” di belakangnya. Dahulu pada jaman kerajaan mondolan ini difungsikan untuk menyimpan rambut pria yang panjang biar kelihatan rapi.

Beskap

Beskap merupakan pakaian adat gaya Surakarta, bentuknya seperti jas didesain sendiri oleh orang Belanda yang berasal dari kata beschaafd yang berarti civilized atau berkebudayaan. Warna yang lazim dari beskap biasanya hitam, walaupun warna lain seperti putih atau coklat juga tidak jarang digunakan. Selain beskap, ada lagi pakaian adat pria gaya Surakarta ini yaitu Atela. Perbedaan antara keduanya yang mudah dilihat dari pe

Keputusan (Jawa) 1:

Surjan Jawa iku salah siji model dress adat kebak urip filosofis. Surjan punika bubusana umume Jawa utawa wong full, sugih lan piwulangé diwenehake sandhangan piwulang kejawen sinandhi gadhah filsafat Jawa (Javanese).

Jroning ajaran ing fashion iki ajaran kejawen kanggo nindakake kabeh ing donya iki harmonically related kanggo saben aktivitas - dina, loro ing hubungan kanggo wong liya, karo awake dhewe, lan karo Allah SWT nitahake kabeh ana ing bumi. Lan khusus kanggo sandhangan adat wong kang luwih utawa kurang dumadi saka iket, surjan / beskap, Keris, Jarik Kain (Kain Side), sabuk sindur lan Canela / cemila / sandal.

Panggunaan sandhangan adat saiki Suah arang rampung utawa mung rusak nalika ana perayaan mesthi, kasil kawruh bab tata cara panggunaan saka sandhangan adat dadi saya langka. Menapa malih, paling umum arang kang wis pesawat dhewe saka sandhangan adat.

Surjan

surjan / sur · Jan / Jw. Apa lanang kaos kerah erect Jawa; lengan panjang, digawe saka tembung surjan lurik utawa ngembangaken gegayuhanipun punika wangun Tembung Garba (kombinasi saka loro utawa luwih tembung, kakondensasi dadi loro syllables mung) sing ing tembung suraksa-Janma (manungsa). Surjan miturut siji kertas diterbitake dening sisih: Dwarapura Sultan Palace asalé saka siro term + jan tegese lamp utawa sing menehi cahya.

Konon (sandhangan) dating surjan bali menyang awal Mataram Islam. Wong iki klambi adat model busana adat Yogyakarta sanajan mesthine katannya surjan iku sandhangan khas Mataram saderengipun iki dipérang dadi loro, Surakarta lan Yogyakarta. Surjan Originally digawe dening Sunan Kalijaga inspirasi dening model busana ing wektu lan salajengipun digunakake dening Mataram.

sandhangan surjan bisa disebut sandhangan "sadulur", amarga iku ing sandhangan filsafat surjan sing makna, antarane wong-wong mau: gulu klambi kancing surjan 3 pasangan (6 wiji tombol) kabeh kang ilustrasi rukun iman. Rukun iman iku iman ing Gusti Allah, iman ing malaikat, pracaya ing Kitab Suci, iman ing utusan Allah, iman ing dina kiamat, iman ing takdir. Saliyane surjan uga wis rong tombol ing dodo kiwa lan tengen. Iku simbol saka syahadat sing maos, Ashaduallaillahaillalah lan Waashaduanna Muhammada nabi. Kejabi, surjan wis telung tombol ing nang (dada near padharan) sing dumunung ditutup (ora katon) ing njaba kang nggambaraké telu jinis kepinginan manungsa sing kudu sing / kontrol / Ana. Karep nepsu bahimah (kewan), nepsu lauwamah (napsu lan ngombé), lan hawa nepsu syaitoniah (pepenginaning). (KRT Jatiningrat 2008, infiltrasi iki Takwa lan Pranakan ing Dhalang Ngayogyakarta, Yogyakarta:. Tepas Dwarapura Dhalang Ngayogyakarta)

Dadi ing jinis sandhangan utawa sandhangan ora mung kanggo fashion lan awak anggota tutup supaya ora pembekuan lan overheating uga kanggo propriety, nanging ing iku wis anyumanggakakên ing makna filosofis.

Surjan dhewe ana rong jinis lurik surjan lan surjan Ontrokusuma, surjan ngandika lurik amarga belang, nalika surjan Ontrokusuma kanggo babagan (kusuma). Jinis lan pola kain digunakake kanggo nggawe surjan ora Gamelan utawa kain kain lurik digawe ing negara, nanging kanggo surjan Ontrokusuma digawe saka hangings kain sutra mawa corak warna kembang.

Surjan ontrokusuma kaya khusus minangka sandhangan saka bangsawan Mataram, nalika seragam kraton kanggo perwira nganti prajurit, surjan seragam nggunakake kain lurik ing negara, karo pola lurik (terus garis). Kanggo mbedakake hirarki / posisi kiwane, ditondoi utawa bentenaken saka motif belang gedhe-cilik, ing werna saka kain basa lan warni lurik luriknya. Sing luwih luriknya tegese posisi sing luwih; utawa luriknya cilik tegese posisi ngisor. Kajaba iku, ing warna lan rasukan warni luriknya bakal nuduhake pangkat (jurusan / kamulyan) minangka sesebutan kabangsawanan.

Panggunan surjan digabungake karo headgear utawa blangkon karo "mondolan" ing nggeret. Biyèn jaman mondolan kraton functioned supaya rambute long'll katon apik.

Beskap

Beskap adat sandhangan gaya Surakarta, wujude kaya miturut dirancang dening Walanda, sing asalé saka makna tembung beschaafd tata krama utawa budhoyo. werna menowo saka beskap biasane ireng, senajan werna kayata putih utawa coklat uga ora arang digunakake. Beskap Kajaba iku, ana wong liyane ing gaya sandhangan tradisional Surakarta punika Atela. Bentenipun antarane wong-wong mau wis gampang katon saka pe ing