Dalam pemahaman orang Jawa, bahwa n

Dalam pemahaman orang Jawa, bahwa nyawa orang yang telah mati itu sampai dengan waktu tertentu masih berada di sekeliling keluarganya. Oleh karena itu kita sering mendengar istilah selametan yang dilakukan untuk orang yang telah meninggal. Berikut diantaranya ritual yang dilakukan menurut adat istiadat Jawa.
2.1 Pemberitahuan Atau Pemberitaan Lelayu
Hal yang pertama kali dilakukan dalam masyarakat Jawa ketika ada orang meninggal adalah memberi penghiburan kepada keluarga bahwa semua ciptaan akan kembali kepada Tuhan Yang Maha Esa. Apabila keadaan keluarga sudah reda, perhatian segera dialihkan ke jenazah. Jenazah yang baru saja meninggal dunia segera ditidurkan secara membujur, menelentang, dan menghadap ke atas. Selanjutnya mayat ditutup dengan kain batik yang masih baru. Kaki dipan tempat mayat itu ditidurkan perlu direndam dengan air, maksudnya agar dipan itu tidak dikerumuni semut atau binatang kecil lainnya. Tikar sebagai alas tempat jenazah dibaringkan perlu diberi garis tebal dari kunyit dengan maksud agar binatang kecil tidak mengerumuni mayat. Terakhir adalah membakar dupa wangi atau ratus untuk menghilangkan bau yang kurang sedap.
Bersamaan dengan hal diatas, beberapa orang terdekat bertugas memanggil seorang modin dan mengumumkan kematian itu kepada para sanak saudara dan tetangga. Pemberitaan juga dilakukan dengan bantuan pengeras suara dari masjid terdekat. Setelah kabar tersiar mereka yang mendengar akan berusaha segera datang ketempat itu untuk membantu menyiapkan pemakaman.
2.2 Upacara Ngesur Tanah (Geblag)
Upacara ngesur tanah merupakan upacara yang diselenggarakan pada saat hari meninggalnya seseorang. Upacara ini diselenggarakan pada sore hari setelah jenazah dikuburkan. Istilah sur tanah atau ngesur tanah berarti menggeser tanah (membuat lubang untuk penguburan mayat). Makna sur tanah adalah memindahkan alam fana ke alam baka dan wadag semula yang berasal dari tanah akan kembali ke tanah juga.
Bahan yang digunakan untuk kenduri terdiri atas:
1. Nasi gurih (sekul wuduk)
2. Ingkung (ayam dimasak utuh)
3. Urap (gudhangan dengan kelengkapannya)
4. Cabai merah utuh
5. Krupuk rambak
6. Kedelai hitam
7. Bawang merah yang telah dikupas kulitnya
8. Bunga kenanga
9. Garam yang telah dihaluskan
10. Tumpeng yang dibelah dan diletakkan dengan saling membelakangi (tumpeng ungkur-ungkuran)
1. Upacara Brobosan
Sebelum jenazah diberangkatkan ke makam dilakukan suatu upacara yang disebut dengan “upacara brobosan”. Upacara brobosan ini bertujuan untuk menunjukkan penghormatan dari sanak keluarga kepada orang tua atau keluarga mereka (jenazah) yang telah meninggal dunia. Upacara brobosan diselenggarakan di halaman rumah orang yang meninggal sebelum dimakamkan dan dipimpin oleh anggota keluarga yang paling tua. Namun sebelum upacara dilakukan, biasanya diawali dengan beberapa sambutan dan ucapan belasungkawa oleh beberapa pamong desa. Dan semua yang hadir ditempat itu harus berdiri hingga jenazah benar-benar diberangkatkan.
Upacara brobosan tersebut dilangsungkan dengan tata cara sebagai berikut:
1) Peti mati dibawa keluar menuju ke halaman rumah dan dijunjung tinggi ke atas setelah upacara doa kematian selesai.
2) Anak laki-laki tertua, anak perempuan, cucu laki-laki dan cucu perempuan, berjalan berurutan melewati peti mati yang berada di atas mereka (mrobos) selama tiga kali dan searah jarum jam.
3) Urutan selalu diawali dari anak laki-laki tertua dan keluarga inti berada di urutan pertama; anak yang lebih muda beserta keluarganya mengikuti di belakang.
Setelah itu jenazah diberangkatkan dengan keranda yang diangkat oleh anak-anaknya yang sudah dewasa bersama dengan anggota keluarga pria lainnya, sedangkan seorang memegang payung untuk menaungi bagian dimana kepala jenazah berada. Adapun urutan untuk melakukan perjalanan ke pemakaman juga diatur. Yang berada diurutan paling depan adalah penabur sawur (terdiri dari beras kuning dan mata uang), kemudian penabur bunga dan pembawa bunga, pembawa kendi, pembawa foto jenazah, keranda jenazah, barulah dibagian paling belakang adalah keluarga maupun kerabat yang turut menghantarkan. Namun dalam keyakinan orang Jawa, seorang wanita tidak diperkenankan untuk memasuki area pemakaman. Jadi mereka hanya boleh menghantarkan sampai didepan pintu pemakaman saja. Dan mereka yang masuk hanyalah kaum pria tanpa memakai alas kaki.

2.3 Upacara Nelung Dina ( Tiga Hari)
Upacara ini merupakan upacara kematian yang diselenggarakan untuk memperingati tiga hari meninggalnya seseorang. Peringatan ini dilakukan dengan kenduri dengan mengundang kerabat dan tetangga terdekat.
Bahan untuk kenduri biasanya terdiri atas:
*Takir pontang yang berisi nasi putih dan nasi kuning, dilengkapi dengan sudi-sudi yang berisi kecambah, kacang panjang yang telah dipotongi, bawang merah yang telah diiris, garam yang telah digerus (dihaluskan), kue apem putih, uang, gantal dua buah.
*Nasi asahan tiga tampah, daging lembu yang telah digoreng, lau

Keputusan (Jawa) 1:

Ing pangerten Jawa, sing urip saka wong sing wis tilar donya nganti wektu tartamtu isih watara kulawarga. Amarga iku, kita kerep krungu selametan term rampung kanggo wong sing wis tilar donya. Dipuntedahaken ritual kuwi dileksanakake miturut adat Jawi.
2.1 Notifikasi Utawa Piwucal Lelayu
bab pisanan do ing masyarakat Jawa nalika sawijining mati iku kanggo menehi comfort kanggo kulawargané sing kabeh tumitah bakal bali menyang Gusti Allah SWT. Nalika kahanan kulawarga wis sirep, manungsa waé cepet pindah kanggo mayit. Ing badan saka donya bubar almarhum longitudinally langsung sijine kanggo amben, ngadhepi nganti, lan madhep munggah. Salajengipun mayat sidik kain batik sing anyar. Kaki ngendi awak iki sijine kanggo turu ing cots kudu direndhem karo banyu, tegesé cot iki ora diubengi dening semut utawa kéwan cilik. Mats minangka basa ngendi awak iki glethakaken perlu diwenehi line nglukis kunir karo tujuan sing ora kéwan cilik padha nglumpuk ana ing mayit. Pungkasan kanggo ngobong dupa utawa satus kanggo ngilangke ganda kurang gurih.
Bebarengan karo ndhuwur, sawetara wong sing paling cedhak kanggo tugas nelpon muezzin lan ngumumke ing pati saka sederek lan tanggi. Piwucal uga rampung karo bantuan saka speaker saka masjid toko. Sawise tembung nemu watara sing krungu bakal nyoba teka kanggo panggonan iku kanggo nyiapake panguburan.
2.2 Upacara Ngesur Land (Geblag)
upacara ngesur tanah punika upacara ing wektu matine wong. Upacara iki dianakaké ing afternoon sawise padha badan kakubur. Tembung sur lemah utawa lemah ngesur tegese owah-owahan ing lemah (nggawe bolongan kanggo kakubur). Meaning sur lemah obah donya rusak menyang akhirat lan wadag Originally asalé saka tanah bakal bali menyang lemah uga.
Bahan digunakake kanggo Soematra kasusun saka:
1. Rice gurih (sekul wuduk)
2. ingkung (pitik dimasak wutuh)
3. Urap (gudhangan karo peralatan)
4. kabèh chili abang
5. Krupuk rambak
6. soybeans Black
7. Bawang sing peeled
8. Kembang kenanga
9. uyah sing wis mashed
10. tumpeng pamisah lan diselehake ungkur-ungkuran (conthong-ungkuran ungkur)
1. upacara brobosan
Sadurunge mayit mibur menyang ing pasarean dileksanakake upacara disebut "upacara brobosan". upacara Brobosan yakuwi kanggo nuduhake bab sederek kanggo tuwane utawa kulawargané (badan) sing wis tilar donya. upacara Brobosan iki dianakaké ing kaca ngarep saka almarhum durungé dikubur lan dipimpin déning anggota paling tuwa saka kulawarga. Nanging sadurunge upacara wis rampung, biasane sadurungé dening sawetara ujar lan condolences dening sawetara pejabat desa. Lan kabeh kang ana ing lemah kudu ngadeg nganti badan bener kirim.
Upacara brobosan dianakaké karo prosedur ing ngisor iki:
1) coffin iki digawa metu menyang yard lan dianakaké ing sanès kabeh liwat sawise upacara pandonga rampung pati.
2) Ingkang paling sepuh putra, putri, putu lan putu, mlaku sequentially liwat Coffins padha ing ndhuwur mau (mrobos) ping telu lan manengen.
3) Supaya tansah diwiwiti saka boy paling tuwa lan kulawarga nuklir rawuh dhisik; sing enom anak lan kulawarga kang ndherekake konco.
Sawise awak iki mibur menyang mati wungu dening anak sing thukul bebarengan karo anggota kulawarga lanang, nalika nyekeli payung kanggo iyub-iyub bagean endi kepala mayit ana. Minangka kanggo supaya njupuk trip kanggo kuburan uga diatur. Kang ditingkat ing ngarep nyebar Sawur (dumadi saka beras kuning lan itungan), banjur sowing kembang lan kembang, operator jug, operator foto mayit, coffin mayit, banjur ing banget maneh kulawarga lan sederek sing mbantu ngirim. Nanging ing yakin Jawa, wong wadon wis ora diijini ketik kuburan. Supaya padha mung bisa kanggo ngirim nganti lawang ngarep panguburan piyambak. Lan padha dadi wong sing mlebu tanpa nganggo sandhal.

2.3 Upacara Nelung Dina (Tiga Days)
upacara iki upacara kanggo mèngeti matine telung dina matine wong. Pèngetan iki digawa metu karo riyaya ngundang sanak-kadang lan tanggi paling cedhak.
Bahan kanggo Soematra biasane kalebu:
* Takir helter ngemot beras putih lan beras kuning, dilengkapi gelem-gelem sing ngemot sprouts, kacang buncis sing wis Cut, brambang kang wis ngiris, uyah wis ulig (mashed), apem cake putih , dhuwit, gantal rong.
* Asahan telung winnowing beras, daging sapi sing wis goreng, lau