otif Semen dimaknai sebagai penggam

otif Semen dimaknai sebagai penggambaran dari “kehidupan yang semi” (kehidupan yang berkembang atau makmur). Terdapat beberapa jenis ornamen pokok pada motif-motif semen. Yang pertama adalah ornamen yang berhubungan dengan daratan, seperti tumbuh-tumbuhan atau binatang berkaki empat. Kedua adalah ornament yang berhubungan dengan udara, seperti garuda, burung dan megamendung. Sedangkan yang ketiga adalah ornament yang berhubungan dengan laut atau air, seperti ular, ikan dan katak. Jenis ornament tersebut kemungkinan besar ada hubungannya dengan paham Triloka atau Tribawana. Paham tersebut adalah ajaran tentang adanya tiga dunia; dunia tengah tempat manusia hidup, dunia atas tempat para dewa dan para suci, serta dunia bawah tempat orang yang jalan hidupnya tidak benar/dipenuhi angkara murka.

Selain makna tersebut motif Semen Rama sendiri seringkali dihubungkan dengan cerita Ramayana yang sarat dengan ajaran Hastha Brata atau ajaran keutamaan melalui delapan jalan. Ajaran ini adalah wejangan keutamaan dari Ramawijaya kepada Wibisana ketika dinobatkan menjadi raja Alengka. Jadi “Semen Romo” mengandung ajaran sifat-sifat utama yang seharusnya dimiliki oleh seorang raja atau pemimpin rakyat.

Keputusan (Jawa) 1:

otif Cement artosaken minangka dipungambaraken saka "spring saka urip" (urip dikembangaké utawa makmur). Ana sawetara jinis dhasar saka ornamen ing motif semen. Kapisan iku related kanggo ornamen Dharatan, kayata Jamu utawa quadruped. Kapindho gegandhengan hiasan air, kaya eagle, manuk lan megamendung. Nalika katelu gegandhengan karo riasan segara utawa banyu, kayata ula, iwak lan kodhok. Jinis ornamen paling kamungkinan wis apa karo pangerten Tiga kasunyatan utawa Tribawana. ideologi iki saka piwulangé telung donya; donya iku panggonan urip manungsa, ing donya liwat panggonan para dewa lan para suci, uga ing jero banyu donya ngendi wong cara gesang ora tengen / nepsu banget.

Saliyane teges mau motif Semen Rama piyambak asring magepokan karo crita Ramayana iku Laden karo ajaran Hastha Brata utawa memulang kautaman liwat wolung dalan. Piwulang iki ing kabecikan wacana Ramawijaya kanggo Wibisana nalika dilantik king Lanka. Dadi ing "Cement Romo" ngemot ajaran sipat tombol sing kudu diduweni dening raja utawa rakyat.