Pakaian surjan dapat disebut pakaia

Pakaian surjan dapat disebut pakaian “takwa”, karena itu di dalam baju surjan terkandung makna-makna filosofi, di antaranya: bagian leher baju surjan memiliki kancing 3 pasang (6 biji kancing) yang kesemuanya itu menggambarkan rukun iman. Rukun iman tersebut adalah iman kepada Allah, iman kepada malaikat, iman kepada kitab-kitab, iman kepada utusan Allah, iman kepada hari kiamat, iman kepada takdir. Selain itu surjan juga memiliki dua buah kancing di bagian dada sebelah kiri dan kanan. Hal itu adalah simbol dua kalimat syahadat yang berbunyi, Ashaduallaillahaillalah dan Waashaduanna Muhammada rasulullah. Disamping itu surjan memiliki tiga buah kancing di dalam (bagian dada dekat perut) yang letaknya tertutup (tidak kelihatan) dari luar yang menggambarkan tiga macam nafsu manusia yang harus diredam/dikendalikan/ditutup. Nafsu-nafsu tersebut adalah nafsu bahimah (hewani), nafsu lauwamah (nafsu makan dan minum), dan nafsu syaitoniah (nafsu setan). (K.R.T. Jatiningrat, 2008, Rasukan Takwa lan Pranakan ing Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat, Yogyakarta: Tepas Dwarapura Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat.)

Jadi jenis pakaian atau baju ini bukan sekadar untuk fashion dan menutupi anggota tubuh supaya tidak kedinginan dan kepanasan serta untuk kepantasan saja, namun di dalamnya memang terkandung makna filosofi yang dalam.

Surjan sendiri terdapat dua jenis yaitu surjan lurik dan surjan Ontrokusuma, dikatakan Surjan lurik karena bermotif garis-garis, sedangkan Surjan Ontrokusuma karena bermotif bunga (kusuma). Jenis dan motif kain yang digunakan untuk membuat surjan tersebut bukan kain polos ataupun kain lurik buatan dalam negeri saja, namun untuk surjan Ontrokusuma terbuat dari kain sutera bermotif hiasan berbagai macam bunga.

Surjan ontrokusuma hanya khusus sebagai pakaian para bangsawan Mataram, sedangkan pakaian seragam bagi aparat kerajaan hingga prajurit, surjan seragamnya menggunakan bahan kain lurik dalam negeri, dengan motif lurik (garis-garis lurus). Untuk membedakan jenjang jabatan/kedudukan pemakainya, ditandai atau dibedakan dari besar-kecilnya motif lurik, warna dasar kain lurik dan warna-warni luriknya. Semakin besar luriknya berarti semakin tinggi jabatannya; atau semakin kecil luriknya berarti semakin rendah jabatannya. Demikian pula warna dasar kain dan warna-warni luriknya akan menunjukkan pangkat (derajat/martabat) sesuai gelar kebangsawanannya.

Pemakaian Surjan ini dikombinasikan dengan tutup kepala atau Blangkon dengan “mondolan” di belakangnya. Dahulu pada jaman kerajaan mondolan ini difungsikan untuk menyimpan rambut pria yang panjang biar kelihatan rapi.

Keputusan (Jawa) 1:

sandhangan surjan bisa disebut sandhangan "sadulur", amarga iku ing sandhangan filsafat surjan sing makna, antarane wong-wong mau: gulu klambi kancing surjan 3 pasangan (6 wiji tombol) kabeh kang ilustrasi rukun iman. Rukun iman iku iman ing Gusti Allah, iman ing malaikat, pracaya ing Kitab Suci, iman ing utusan Allah, iman ing dina kiamat, iman ing takdir. Saliyane surjan uga wis rong tombol ing dodo kiwa lan tengen. Iku simbol saka syahadat sing maos, Ashaduallaillahaillalah lan Waashaduanna Muhammada nabi. Kejabi, surjan wis telung tombol ing nang (dada near padharan) sing dumunung ditutup (ora katon) ing njaba kang nggambaraké telu jinis kepinginan manungsa sing kudu sing / kontrol / Ana. Karep nepsu bahimah (kewan), nepsu lauwamah (napsu lan ngombé), lan hawa nepsu syaitoniah (pepenginaning). (KRT Jatiningrat 2008, infiltrasi iki Takwa lan Pranakan ing Dhalang Ngayogyakarta, Yogyakarta:. Tepas Dwarapura Dhalang Ngayogyakarta)

Dadi ing jinis sandhangan utawa sandhangan ora mung kanggo fashion lan awak anggota tutup supaya ora pembekuan lan overheating uga kanggo propriety, nanging ing iku wis anyumanggakakên ing makna filosofis.

Surjan dhewe ana rong jinis lurik surjan lan surjan Ontrokusuma, surjan ngandika lurik amarga belang, nalika surjan Ontrokusuma kanggo babagan (kusuma). Jinis lan pola kain digunakake kanggo nggawe surjan ora Gamelan utawa kain kain lurik digawe ing negara, nanging kanggo surjan Ontrokusuma digawe saka hangings kain sutra mawa corak warna kembang.

Surjan ontrokusuma kaya khusus minangka sandhangan saka bangsawan Mataram, nalika seragam kraton kanggo perwira nganti prajurit, surjan seragam nggunakake kain lurik ing negara, karo pola lurik (terus garis). Kanggo mbedakake hirarki / posisi kiwane, ditondoi utawa bentenaken saka motif belang gedhe-cilik, ing werna saka kain basa lan warni lurik luriknya. Sing luwih luriknya tegese posisi sing luwih; utawa luriknya cilik tegese posisi ngisor. Kajaba iku, ing warna lan rasukan warni luriknya bakal nuduhake pangkat (jurusan / kamulyan) minangka sesebutan kabangsawanan.

Panggunan surjan digabungake karo headgear utawa blangkon karo "mondolan" ing nggeret. Biyèn jaman mondolan kraton functioned supaya rambute long'll katon apik.