SEJARAH SINGKAT I. RIWAYAT SINGKAT

SEJARAH SINGKAT
I. RIWAYAT SINGKAT MBAH QORIBAH
“Qoribah” adalah nama julukan atas nama anak laki-laki pertama beliau yaitu “Qoribah”. Hal ini sudah menjadi kebiasaan orang-orang untuk menyebut orang tua dengan panggilan anak pertama. Nama aslinya adalah ABDURRAHMAN. Konon beliau berasal dari banten, Jawa Barat. Ayahanda beliau adalah R. Jimat. Beliuau sendiri mempunya tiga orang saudara, mereka adalah:
1. Mbah Nurmadin (Purworejo, Mojokerto)
2. Mbah Gribah (Kelapa Sawit, Lumajang)
3. Mbah Kurimah (Kembang Kuning, Surabaya)
Riwayat pendidikan beliau belum diketahui oleh narasumber.
II. MASA PENGEMBARAAN
Pengembaraan merupakan suatu tradisi orang-orang terdahulu untuk memperoleh tujuan yang mereka inginkan. Salah satunya adalah Mbah Nurmaddin dan saudara-saudaranya.
Setelah mereka mendapat restu dari ayahanda mereka, maka mereka memulai pengembaraan menyusuri pulau Jawa sehingga sampai di Ampel, Surabaya.Setelah beristirahat sejenak, mereka melanjutkan perjalanan menuju ke arah barat dan mereka sampai di hutan di wilayah Mojokerto yang sekarang bernama desa Purworejo. Ditempat inilah kemudian Mbah Nurmaddin, kakak tertua Mbah Qoribah mulai membuka perkampungan baru yang beliau namakan PURWOREJO.
Setelah sekian lama di Perworejo, maka Mbah Nurmadin mempersilahkan kedua adiknya untuk mencari lahan baru. Mbah Qoribah diperintahkan mencari tempat di sebelah Bangil. Mula-mula beliau membuka lahan di Pandaan tepatnya di Desa Wangi, karena ada hal yang diragukan dalam hati beliau dan merasa tidak cocok dengan tempat tersebut, beliau pindah lagi ke lereng G. Arjuna. Beliau berhenti di Dusun Wilo dan sempat bermukim di dusun tersebut. Karena dalam hati beliau masih ada keragu-raguan maka meninggalkan dusun tersebut.
Atas dasar kemauan dan niat yang kuat inilah beliau meneruskan perjalanan dari Dusun Wilo naik ke lereng Arjuna. Perjalanan yang melelahkan naik turun bukit membuat beliau kelelahan, sehingga beliau berniat istirahat sejenak. Saat itulah menemukan air jernih yang mengalir tiada habisnya dan muncullah dalam hati keinginan membuka perkampungan baru di tempat tersebut. Setelah dirasa cukup untuk istireahat, beliau terus naik dan sampai di tempat yang terletak tebing-tebing yang curam, tempat tersebut mengandung banyak mata air sehingga akhirnya Mbah Qoribah mulai membuka lahan dan bertempat tinggal di dini.
Tempat yang pertama kali beliau buka adalah dusun Mbak ( nama dusun sebelum digusur SKSD PALAPA), tepatnya adalah sebelah barat tower SKSD PALAPA.
Ketika selesai melakukan solat dzuhur,beliau menebang pohon disaat itulah muncul harimau putih besar (konon harimau itu bisa bicara dengan Mbah Qoribah). Harimau tersebut tidak terima atas penebangan hutan yang dilakukan oleh Mbah Qoribah karena merasa hutan dikawasan terswbut merupakan daerah kekuasaannya. Maka terjadilah pertempuran sengit antara keduanya selama tiga hari tiga malam dan akhinya harimau tersebut menyerah kalah dan bertekuk lutut, juga bersedia menjadi pengikut Mbah Qoribah. Harimau putih inilah yang kemudian menjaga tanaman Mbah Qoribah sewaktu beliau bersilaturrohim keluar daerah ke tempat saudara-saudaranya di Purworejo, Surabaya atau keperluan lainnya. Hal ini sering beliau lakukan sehingga hubungan baik antara kerabat Ledug dengan Purworejo berlanjut sampai sekarang.
Pembukaan hutan terus berlanjut sehingga sampai di dekitar Granjangan. Disinilah beliau bertemu dengan ular besar dan terjadilah pertempuran hidup mati antara keduanya. Akhirnya pertempuran tadi, ular raksasa tersebut menjadi dua bagian, kepalanya berada di barat dan ekornya berada di timur. Karena besarnya ular tersebut, sampai-sampai darah yang keluar mengalir tujuh hari tujuh malam.
III. HUBUNGAN SOSIAL KEMASYARAKATAN
Setelah kurang lebih lima tahun mbak terkenal sehingga sampai di Surabaya (karena pada waktu itu Mbah Qoribah sering pergi ke Surabaya dan menyebarkannya kepada teman dan kerabatnya) sehingga banyak orang yang ingin mengunjungi dan bertempat tinggal di dusun tersebut. Mbah Qoribahpun memboyong istriya Nyai Hj. Fatimah ke dusun tersebut. Diantara yang datang dan bertempat tinggal di dusun Mbak setelah Mbah Qoribah adalah:
1. Mbah Rambat (nama Mbah Rambat ini disebabkan karena bliau merambat (istilah jawa) menyusuri lereng Gunung Welirang dan Gunung Arjuna)
2. Mbah Jenggot
3. Mbak Telok, dll.
Para pendatan ini segera menyesuaikan diri dengan lingkungan sekitar. Kehidupan sehari-hari berjalan dengan harmonis, satu sama lain saling bekerja sama, tolong menolong membuka lahan baru, baik untuk tempat tinggal maupun untuk lahan pertanian.
Setelah penduduk di Dusun Mbak tersebut berkembang dan wilayahnya pun mulai meluas sampai ke selatan (yang sekarang Lingkungan Geneng) dan ke timur (Lingkungan Tulang, Paras, dan Jeruk). Maka atas prakarsa Mbah Qoribah sebagai sesepuh dusun dibuatlah suatu peraturan yang menyangkut pembagian tugas dan pada saat itu ditetapkan:
1. Mbah Qoribah sebag

Keputusan (Jawa) 1:

Brief RIWAYAT
I. Brief RIWAYAT Mbah QORIBAH
"Qoribah" iku julukan saka jeneng saka cah lanang pisanan iku "Qoribah". Wis dadi pakulinan kanggo wong kanggo nelpon tuwane kanggo nelpon sing kawitan anak. jeneng asliné yaiku Abdurrahman. Punika bilih kang teka saka Banten, Jawa Barat. Bapakipun inggih punika R. Jimat. Beliuau piyambak duweni telung sadulur, padha:
1. Mbah Nurmadin (Purworejo, Mojokerto)
2. Mbah Gribah (Palm Oil, Lumajang)
3. Mbah Kurimah (Kembang Kuning, Surabaya)
Sajarah pendidikan, kang wis ora dikenal dening speaker.
II. MASA Odyssey
Odyssey tradisi sing liwati diwenehi goal sing padha arep. Siji Mbah Nurmaddin lan sedulur-seduluré.
Sawise padha nampa berkah saka bapakné, banjur padha miwiti perantauan liwat pulo Jawa, supaya njaluk Ampel, Surabaya.Setelah liyane cendhak, padha lelampahan ing sisih kulon, lan padha teka ing alas ing wilayah Bangkalan kang saiki dijenengi desa Purworejo. Iku kene banjur Mbah Nurmaddin, arvi Mbah Qoribah wiwit mbukak pamukiman anyar kang disebut PURWOREJO.
Sawise dadi dawa ing Perworejo, banjur Mbah Nurmadin ngidini vokal dheweke goleki tanah anyar. Mbah Qoribah dhawuh golek papan ing Bangil sabanjuré. Ing kawitan kang ana tanah mbukak ing Pandaan Wangi, ing desa, amarga ana ing mangu ing sajroning atiné lan ora cocog kanggo panggonan, kang pindah maneh kanggo lereng Gunung Arjuna. Mampir ing dusun Wilo lan wis dienggoni ing desa. Amarga ing atiné ana isih mangu banjur ninggalake desa.
Ing basis saka kekarepan lan niat kuwat iku kang nglajengake saka Hamlet Wilo munggah ing slope Arjuna. Ngeselake trip munggah lan mudhun gunung kanggo nggawe wong kesel, wong niat kanggo break. Iku banjur golek banyu langit sing mili endlessly lan muncul ing ati kepéngin mbukak perumahan anyar ing wilayah. Sawise cukup kanggo istireahat, terus munggah lan tekan ing sawijining panggonan perengan dumunung ana tajem, situs ngandhut akeh sumber sing pungkasanipun Mbah Qoribah wiwit mbukak munggah lan uripe ing umur enom.
Ing pisanan kang kabuka ana dusun Ma'am ( jeneng dusun sadurunge kang kagusur SKSD PALAPA), persis ing sisih kulon menara SKSD Palapa.
Nalika shalat midday rampung, deweke sing katon nalika macan putih gedhe (macan wis ngandika nganggo Mbah Qoribah). macan ora ditampa ing logging dileksanakake dening Mbah Qoribah kroso terswbut wilayah alas area daya. Kanawa diindari antarane wong telung dina telung bengi lan macan iki pungkasanipun nyerah lan dhengkul, uga gelem dadi pengikute Mbah Qoribah. Macan putih banjur tetep tanduran Mbah Qoribah nalika bersilaturrohim metu wilayah kanggo sedulur ing Purworejo, Surabaya utawa tujuan liyane. Iki asring iya hubungan supaya apik antarane sederek Ledug karo Purworejo terus dina.
Bukaan alas terus ngantos ing dekitar Granjangan. Iki kono ketemu karo ula gedhe lan urip lan pati perang njupuk Panggonan antarane loro. Akhire ing perang pungkasan, ula raksasa dadi rong bagéan, sirah ing sisih kulon lan buntut sawijining sisih wétan. Amarga saka ukuran ula, menyang ombone sing getih mili metu saka pitung dina pitung bengi.
III. SOSIAL masyarakat hubungan
Sawisé luwih saka limang taun Ms. misuwur ngantos ing Surabaya (amarga ing wektu iku Mbah Qoribah asring tindak Surabaya lan pass ing kanggo kanca-kanca lan sederek), supaya akeh wong sing arep bukak lan manggon ing desa. Mbah Qoribahpun nggawa bojoné amarga Nyai Hj. Fatimah kanggo desa. Antarane wong-wong sing teka lan urip ing Ma'am dusun sawise Mbah Qoribah sing:
1. Mbah penjilat (jeneng penjilat Mbah amarga vines bliau (istilah java) mudhun ing perenge Gunung Welirang lan gunung Arjuna)
2. Mbah Jenggot
3. Ms. Telok, etc.
pendatan langsung ngganti menyang lingkungan lingkungan. saben urip mlaku ing harmoni, saben karya bebarengan, ngewangi mbukak nganti anyar tanah, Panggonan lan apik kanggo tetep uga kanggo lahan pertanian.
Sawisé residents ing dusun Ma'am wis akeh lan wilayah wiwit ngluwihi ing sisih kidul (saiki Environment Geneng ) lan ing sisih wétan (Environment balung, Paras, lan Orange). Banjur ing inisiatif Mbah Qoribah minangka pinituwa desa damel angger-angger gegayutan divisi saka tugas lan ing wektu pesawat:
1. Mbah Qoribah sebag