Pelaksanaan PerkawinanPelaksanaan p

Pelaksanaan Perkawinan

Pelaksanaan perkawinan yang dimaksud disini adalah upacara-upacara yang dilaksanakan sejak dari rumah penganten pria sampai dengan peresmian perkawinan mereka di rumah penganten wanita. Pada tahap pelaksanaan perkawinan ini upacara yang dilaksanakan adalah :

a. Panganten Haguet

Panganten Haguet adalah acara penganten pria saat berangkat menuju rumah penganten wanita sesuai dengan kesepakatan mengenai pelaksanaan perkawinan maka pada hari yang telah ditetapkan, biasanya tiga hari setelah upacara Manyaki Rambat, ataupun juga pelaksanaan upacara Manyaki Rambat ini bisa juga dilaksanakan sebelum keberangkatan penganten laki-laki ke tempat penganten perempuan. Pada saat sebelum keberangkatan para kerabat berkumpul di rumah penganten pria. Tujuannya untuk bersama-sama mengantarkan penganten pria ke rumah penganten wanita. Sebelum berangkat terlebih dahulu diadakan acara syukuran. Waktu keberangkatan yang paling baik menurut keyakinan masyarakat Hindu Kaharingan suku Dayak Ngaju adalah pagi hari atau sebelum jam dua belas siang.

b. Penganten Mandai

Istilah Mandai sama dengan Manyakei yang artinya naik. Arti penganten Mandai atau penganten Manyakei disini adalah kedatangan penganten pria di rumah penganten wanita. Ketika penganten pria dan rombongannya tiba, beberapa kegiatan yang dilakukan adalah :

1). Mambuka Lawang Sakepeng

Lawang Sakepeng adalah semacam pintu gerbang atau gapura dari pelepah daun kelapa yang diberi rintangan benang. Pada rintangan benang penghalang dipasang bunga warna warni agar indah dan nampak semarak. Penganten pria dan rombongannya tidak boleh masuk ke halaman rumah sebelum membuka Lawang Sakepeng tersebut. Caranya adalah dengan memutuskan benang-benang perintang oleh pesilat-pesilat yang dipilih mewakili masing-masing pihak dengan diiringi tabuhan gendang dan gong. Ditampilkannya pesilat dari keduabelah pihak mengandung makna bahwa dalam kehidupan rumah tangganya, kedua mempelai akan bersama-sama mengatasi persoalan yang datang sehingga dapat hidup rukun, saling membantu dan bekerjasama. Adapun makna dari upacara mambuka Lawang Sakepeng ini adalah untuk menjauhkan semua rintangan dan malapetaka yang dapat menimpa kedua mempelai dalam membina rumah tangga.

2) Mamapas

Mamapas adalah upacara pembersihan secara simbolis bermakna agar penganten, rumah dan lingkungan tempat dilaksanakannya upacara perkawinan dapat bersih dari segala yang tidak baik dan terhindar dari hal-hal yang buruk yang ditimbulkan oleh roh-roh jahat yang disebut Pali Endus Dahiang Baya. Bersamaan dengan upacara Mamapas ini, setelah tali perintang Lawang Sakepeng putus maka penganten pria dan rombongannya dipersilahkan memasuki halaman. Di depan pintu rumah mempelai pria akan diupacarai lagi dengan taburan beras dan bunga rampai serta prosesi penginjakan telor ayam. Selanjutnya mempelai laki-laki dan rombongan dipersilahkan masuk rumah. Bagi mereka disediakan tempat khusus untuk beristirahat sambil menunggu acara selanjutnya.

c. Haluang Hapelek

Upacara Haluang Hapelek adalah semacam diaolog antara para wakil dari pihak penganten pria dan wanita. Tujuan utama dari acara ini adalah menagih Jalan Hadat, yaitu syarat-syarat dalam rangka perkawinan yang harus diserahkan oleh pihak penganten pria kepada penganten wanita. Masing-masing pihak membentuk kelompok tersendiri, sebagai utusan yang bertindak sebagai Luang. Masing-masing pihak dapat menunjuk 5 (lima) atau 7 (tujuh) orang wakil sebagai utusan. Luang atau utusan dari pihak penganten pria disebut dengan Tukang Sambut, yaitu pihak yang menjawab sanggup tidaknya memenuhi tuntutan pihak penganten wanita. Adapun luang dari pihak wanita disebut Tukang Pelek, yaitu pihak yang mengajukan tuntutan. Luang adalah orang yang pekerjaannya mondar-mandir menghubungi dua pihak untuk mencari kesesuaian pendapat.

d. Manyaki Panganten (Panganten Hasaki atau Panganten Hatatai)

Inti upacara ini adalah upacara pengukuhan perkawinan bagi masyarakat Hindu Kaharingan etnik Dayak Ngaju. Pada bagian inilah yang biasa tidak dilaksanakan oleh masyarakat Dayak etnik Dayak Ngaju yang non Hindu Kaharingan, namun masih melangsungan tata cara perkawinan sesuai tradisi leluhurnya. Upacara ini dipimpin oleh seorang Basir. Manyaki berarti mengoleskan darah hewan korban ke beberapa bagian tubuh kedua mempelai oleh Basir. Adapun istilah Penganten Hasaki berarti kedua mempelai dipoles dengan darah. Pada acara ini kedua mempelai duduk di atas sebuah gong sambil memegang sebatang pohon sawang (Ponjon Andong) yang diikat bersamaan dengan Dereh Uwei (sepotong rotan) dan Rabayang (tombak bersayap/sejenis tri sula). Jari telunjuk mereka menunjuk ke atas sebagai tanda bahwa mereka berdua bersaksi kepada Ranying Hatalla Langit/Tuhan Yang Maha Esa. Kaki mereka menginjak jala dan batu asah sebagai tanda bahwa mereka berdua juga bersaksi kepada penguasa alam bawah. Basir melakukan upacara manyaki mamalas (mengoleskan darah hewan korban, minyak kelapa, tanah, air dan beras ser

Keputusan (Jawa) 1:

Marriage implementasine

nindakaké marriage Wedjangane punika upacara conducted saka ngarep ngresiki munggah karo peresmian marriage ing ngarep saka putri. Nalika tahap pelaksanaan upacara marriage iki dianakaké punika:

a. Panganten Haguet

Panganten Haguet acara ngresiki nalika putri banjur lumebu ing omah ing sesuai karo persetujuan ing implementasine saka pernikahané ing dina kang wus katamtokake, biasane telung dina sawise upacara Manyaki penjilat, utawa upacara, penjilat Manyaki uga bisa digawa metu sadurunge departure saka putri laki- lanang kanggo panggonan putri wadon. Ing wektu sadurunge departure saka sederek padha ing ngresiki ngarep. Ing goal punika melu ngirim ngresiki menyang ngarep putri. Sadurunge ninggalake pisanan dianakaké acara perayaan. Wektu departure paling miturut Hindu kapercayan masyarakat suku Kaharingan Ngaju Dayak ing esuk utawa sadurunge rolas awan.

B. putri Mandai

term witjaksono menyang Mandai Manyakei kang tegese mawar. Meaning Mandai putri utawa ngresiki Manyakei punika rawuh saka ngresiki ing ngarep saka putri. Nalika ngresiki lan rombongan teka, sawetara saka aktivitas klebu:

1). Mbukak sembarang Sakepeng Lawang

Lawang Sakepeng jenis gapura utawa dalan njerone payon sing mlengkung klapa midrib rwaning dening alangan thread. Ing rintangan tenunan alangi diinstal-werni kembang sing ayu lan koyone nengsemake. Ngresiki lan rombongan sing ora diijini ing kaca ngarep sadurunge mbukak Sakepeng Lawang. Trick arep Utas alangi dening fighter-fighter sing milih kanggo makili saben saka pihak kanggo iringan Beat drum lan gong a. Tampilan kong saka kaloro pihak nggadahi sing urip, putri lan ngresiki melu bakal ngatasi masalah sing teka supaya padha bisa urip harmoni, Teknologi bantuan lan kerjasama. Minangka kanggo makna saka opening upacara sembarang Lawang Sakepeng iku supaya kabeh alangan lan bebaya sing bisa dialami putri lan ngresiki ing Foster ngarep.

2) Mamapas

Mamapas punika upacara pasucèné wis simbolis wujud putri, omah lan tetanggan ngendi lampahipun upacara marriage bakal dadi resik saka kabeh sing ora apik lan supaya iku ala disebabake dhemit disebut Pali sniffing Dahiang Baya. Bebarengan karo upacara Mamapas iki, sawise tali alangi Lawang Sakepeng bejat banjur ngresiki lan rombongan olèh mlebu plataran. Ing lawang ngarep ngresiki bakal kasucèkaké maneh karo sprinkling beras lan Potpourri lan processions penginjakan endhog pitik. Salajengipun, lanang lan rombongan padha diijini ketik omah. Kanggo wong papan khusus kanggo liyane nalika nunggu acara sabanjuré.

C. Haluang Hapelek

upacara punika jenis diaolog Haluang Hapelek antarane wakil saka ngresiki lan wadon. Adil utama acara iki kanggo ngisi dalan Hadat, sing istilah ing babak saka marriage kudu diajukake dening ngresiki kanggo putri. Saben partai grup kapisah, minangka utusan sing tumindak minangka Luang. Saben partai uga milih limang (5) utawa pitu (7) wakil minangka utusan. Luang utawa utusan saka ngresiki disebut Plumbers nampani IE sing jawaban paling bisa ketemu panjaluk putri. Minangka kanggo luang saka wong wadon disebut Plumbers Rims, yaiku kanggo saiki complaint. Luang iku wong kang proyek pacing kontak loro katelu kanggo ngupaya aturan mratelakake panemume.

D. Manyaki Panganten (Panganten Hasaki utawa Panganten Hatatai)

Inti iki upacara tondho marriage kanggo masyarakat Hindu Kaharingan Ngaju Dayak klompok ètnis. Ing bagean iki biasane wis ora dipun ginakaken dening Dayak suku Dayak Ngaju non Hindu Kaharingan, nanging isih tata cara melangsungan kanggo marriage ing tradhisi leluhuripun. Upacara iki dipimpin dening Basir. Manyaki tegese sijine getih kurban kéwan kanggo sawetara bagéan awak saka putri lan dilamar Basir. Tembung tegese putri lan ngresiki putri Hasaki polesan karo getih. Ing acara iki, putri lan ngresiki lungguh ing gong nalika nyekeli Sawang wit (Ponjon Andong) sing disambungake bebarengan karo Dereh Uwei (Piece saka rattan) lan Rabayang (winged tumbak / tri padha saham). driji indeks sing pointing munggah minangka tandha sing padha loro nekseni Ranying Hatalla Sky / Allah SWT. kaki jumangkah ing bathi lan grindstone minangka tandha sing padha uga Witness panguwaos ngisor. Basir upacara manyaki mamalas (sijine getih kurban kéwan, lenga klapa, lemah, banyu lan ser beras