Mésêm – nangis, Mésêm – nangis, Més

Mésêm – nangis, Mésêm – nangis, Mésêm – nangis. Itulah yang dilakukan warga Desa Pelaman. Dari ucapan itu lantas muncul ucapan Sêmanis. Lama - lama ucapan itu menjadi sebuah nama. Lokasi dimana sumur Gede itu disebut Sêmanis. Akan tetapi, agaknya alam tidak mau lagi bersahabat dengan Khadam. Atau ini ujian dari Tuhan? Lantaran orang yang mengambi air dari Sumur Gede berasal dari desa - desa yang lain dan sekitarnya sehingga lambat laun Sumur Gede mulai menyusut. Ditambah lagi dengan musim kemarau berikutnya ternyata tidak juga kunjung henti. Banyak tanaman dan ternak yang mati karena kekurangan air. Kembali Khadam menghadap Sunan Giri. Kali ini Sunan Giri memberi petunjuk kepada Khadam dan santrinya untuk berjalan ke arah utara. Jika mereka menemukan lahan, dimana disitu terdapat tumbuh - tumbuhannya, maka di tempat itu pasti terdapat sumber airnya. Jika kita menggunakan nalar, maka petunjuk Sunan Giri itu masuk akal. Coba anda pikirkan???
Sebab, bagaimana mungkin tanaman bisa tumbuh pada musim kemarau yang sangat panjang, jika disitu tidak ada sumber airnya. Petunjuk itu pun dituruti oeh Khadam dan para santrinya. Dan benar saja, ketika tiba di Desa Pongangan, mereka tidak saja menemukan tanaman yang tumbuh subur, namun juga seekor anjing yang basah kuyub.
Saya berpendapat bahwa pertemuan dengan anjing itu merupakan “perlambang” yang sangat bijak. Bahkan kelak Sunan Giri sendiri memberi nama wilayah itu dengan Sebutan Asu Suci. Namun, kelak sebutan Asu Suci itu lama kelamaan hilang begitu saja. Orang lebih suka menamai wilayah itu dengan Suci saja.
Kembali ke kisah tatkala Khadam dan para pengikutnya menemukan sumber air di wilayah itu : "Sumber...sumber......" seperti itulah yang di ucapkan Khadam dan para pengikutnya kala itu. Khadam pun melaporkannya pada Sunan Giri. Segera Sunan Giri memerintah Khadam dan para pengikutnya untuk membuat tiga buah kolam besar untuk padusan. Yang satu khusus untuk keperluan para lelaki. Yag sebuah lagi untuk kaum wanita. Sedangkan yang satu lagi untuk keperluan ternak. Sungguh ini suatu keputusan yang bijak dari Sunan Giri. Berita tentang ditemukannya sumber air baru itu segera menyebar kemana - mana. Segera saja sumber air itu di datangi orang. Masjid yang semua didirikan Khadam di Desa Pelaman, akhirnya dipindah juga di tempat itu. Dengan di temukannya sumber air itu, maka masyarakat dapat membuka lembaran hidup baru di sekitar tempat itu. Dan tempat itu diberi nama Desa Sumber hingga sekarang.
Menurut penaggalan jawa, hari diketemukannya sumber tadi, dan juga selesainya pembangunan masjid yang semula dari Desa Pelaman, jatuh pada Hari Rebo Pungkasan di bulan Sapar. Begitu berartinya penemuan sumber tadi, akhirnya mereka merasa perlu untuk mengadakan Tasyakuran, sebagai wujud rasa syukur kepada Tuhan yang telah meimpahkan rahmatNya. Pada hari Rebo tengah malam, pungkasan atau akhir bulan sapar itulah tasyakuran itu dilaksanakan. Para penduduk mensucikan diri dengan berwudhu di kolam - kolam yang telah di sediakan, kemudian dengan takzim mendengarkan wejangan Sunan Giri.
Kala itu sunan Giri bersabda :
"Sumber air ZamZam di MasjidiHaram Mekah ditemukan pada hari Rebo Pungkasan. Jadi khasiat sumber air disini juga sama dengan air Zamzam".
Selanjutnya beliau bersabda
" Barang siapa mensucikan dirinya di air ini, pada tengah malam Rebo Pungkasan di Bulan Sapar, dan ia dengan khusuk mengajukan permohonannya pada Allah SWT, maka dengan kehendak Allah SWT, permohonan itu akan dikabulkan. "
Selanjutnya Sunan Giri berpesan agar tiap tahun di bulan Sapar, pada tengah malam rebo Pungkasan, diadakan tasyakuran seperti ini. Rakyat pun tunduk dan patuh dengan wejangan itu. Nah . . . sejak ituah acara Rebo Pungkasan (Wekasan) pada bulan Sapar di Desa Suci dilangsungkan hingga sekarang.perasaan tulus.

Keputusan (Jawa) 1:

Mesem - nangis, Mesem - nangis, Mesem - nangis. Sing apa residents Pelaman Village. Saka sing banjur katon Salam manis. Long - wicara dawa dadi jeneng. lokasi Gede ngendi uga disebut minangka manis. Nanging, misale jek alam maneh kepengin kanggo nggawe kanca karo earner wage. Utawa dados ujian saking Gusti Allah? Amarga wong-wong padha dijupuk banyu saka sumur Gede saka desa - liyane desa lan sekitare uga Gede alon wiwit nyilikake. Gegandhengan karo mangsa garing sabanjuré ora uga mungkasi. Akeh tanduran lan kéwan sing mati lack banyu. Back abdi madhep Sunan Giri. wektu iki Sunan Giri nuntun earner blanja lan siswa kang lumaku ing sisih lor. Yen padha golek tanah, ngendi ana akeh - wutah, banjur ing kono kudu dadi sumber banyu. Yen digunakake alesan, ing manual Sunan Giri cukup. Mikir bab iku ???
Amarga, carane iku bisa kanggo tuwuh crops ing mangsa garing banget dawa, yen ana sumber banyu. Instructions padha mèlu dening earner wage NII lan muridé. Lan manawa cukup, nalika dheweke tekan ing désa Pongangan, padha ora mung golek tanduran sing tuwuh cepet, nanging uga asu iki udan.
Aku ketemu patemon karo wong ana "lambang" kang banget wicaksana. Malah mengko Sunan Giri piyambak maringi nama wilayah menika kanthi sebutan Manungsa Suci. Nanging, mengko diarani Asu Suci mboko sithik ilang. Wong seneng kanggo jeneng tanah Suci karo.
Bali menyang crita nalika earner blanja lan para muridé golek sumber banyu ing wilayah: "Sumber ... sumber ......" kaya kang wis kapangandikakaké earner blanja lan para sakabate ing wektu. Wage earner iki kacarita ing Sunan Giri. Langsung Sunan Giri mrentah earner blanja lan muridé nggawe telung Kolam gedhe kanggo padusan. Siji khusus kanggo wong. Oli maneh kanggo wanita. Nalika liyane ana kanggo tujuan saka ternak. Iku kaputusan wicaksana Sunan Giri. News panemon sumber anyar banyu cepet nyebar ing saindhenging - nang endi wae. Rauh sumber banyu ing wong teka. Masjid iki kabeh nyetel earner wage ing desa Pelaman, pungkasanipun dipindhah uga ing panggonan. Temukannya karo in spring, banjur masyarakat bisa mbukak urip anyar ing tetanggan. Lan Panggonan iki jenenge Desa nganti saiki.
Miturut penaggalan Jawa, panemuan sumber, sarta completion saka construction saka masjid kang ana Originally saka desa Pelaman, ambruk ing Day Rebo Pungkasan ing sapar. Dadi temenan panemon sumber, padha pungkasanipun felt sing kudu terus Tasyakuran, minangka raos sukur marang Gusti Allah kanggo meimpahkan sih-rahmat. Ing dina Rebo tengah wengi, Pungkasan utawa mburi sapar tasyakuran sing wis dipun ginakaken. Pedunung sesuci karo ritual dimurnèkaké ing blumbang - kang wis diwenehake, banjur hormat ngrungokake kotbah Sunan Giri.
Ing wektu iku Sunan Giri ngandika:
"Ing sumber banyu ZamZam ing MasjidiHaram Mekkah ditemokaké ing Rebo Pungkasan Dadi khasiat sumber banyu kene uga padha kanggo. Zamzam banyu ".
banjur ngandika:
" Sapa ngresiki awake ing banyu, ing tengah wengi Rebo Pungkasan ing Bulan sapar, lan Atas ngajokake usulan ing Allah, banjur saka karsane Allah, request bakal diwenehake ".
lajeng Sunan Giri dhawuh sing saben taun ing sasi sapar, ing tengah wengi rebo Pungkasan, dianakaké tasyakuran kaya iki. Wong uga tundhuk lan tundhuk karo khutbah. Nah. , , wiwit acara iki persis Rebo Pungkasan (Wekasan) ing sapar ing desa Suci dianakaké nganti sekarang.perasaan tulus.