BUSANA KEJAWEN (JAWI JANGKEP) LAN L

BUSANA KEJAWEN (JAWI JANGKEP) LAN LARAH LARAHIPUN
Ngrembag bab busana kejawen ing Surakarta punika boten saged oncat saking budaya jawi. Sabab busana kejawen makaten kalebet "Pangipun Budaya Jawi".
Dene budaya jawi ing ngriki, tegesipun budaya jawi ingkang sumberipun saking Keraton Surakarta Hadiningrat inggih punika busana kejawen ingkang dumugi sapriki adhakan sami dipun wuningani.
Cethanipun manawi wonten tiyang gadhah damel mantu umpamanipun, dipun temaha itawi mboten dipun temaha, ngertos utawi mboten ngertos nyatanipun sa'emper kaliyan busana tatanan ing Keraton Surakatra Hadiningrat.
Menggah busana tatanan Keraton Surakarta Hadiningrat punika sakawit ing jaman Juneneng Dalem Ingkang Sinoehoen Kanjeng Soesoehoenan Paku Buwana Kaping III rikala hamarengaken Pangeran Mangkubumi (Bapa Paman piyambak ISKS PB III) utawi rayi Dalem Ingkang Sinoehoen Kanjeng Seosoehoenan Pakoe Buwono Kaping II; kagem hangrenggani Keraton Ngayojakarta (Perjanjian Giyanti warsa 1755)
Busana lami ingkang kalebet tetilaran saking Majapahit lan Demak Bintara Kanjeng Pangeran Mangkubumi (HB I) kagem ing Ngayojakarta kados ingkang sami dipun uningani ngantos dumugi, salajengipun lumampahipun pamarintah wonten ewah-ewahan sawetawis ing jaman ISKS PB IX kalajengaken ewah-ewahan malih ing jaman ISKS PB X tuwin PB XI. Dene ingkang badhe kaandharaken ing ngandhap punika busana jawi ing jaman Ingkang Sinoehoen Paku Boewono Kaping XII sawargi ngantos punika.
Busana kejawen ing Surakarta sakpunika, kados wonten ing Keraton Surakarta tumrap kakung wonten kalih inggih punika:
1. Busana Jawi Jangkep (Ageman warni Cemeng)
2. Busana Jawi Jangkep Padintenan (Saugeran boten Cemeng)
Busana Jawi saking Nginggil mangandhap antawisipun :
1. Udheng (Blangkon, dhestar)
2. Kulambi (Rasukan krowok wingking)
3. Setagen (paningset)
4. Sabuk (paningset)
5. Epek - Timang - Lerep
6. Sinjang (nyamping)
7. Keris ( Dhuwung, Wangkingan)
8. Cenela utawi selop (namung kagem sanjawining Keraton)
Busana adat Jawa biasa disebut dengan busana kejawen mempunyai perlambang tertentu bagi orang Jawa. Busana Jawa penuh dengan piwulang sinandhi (ajaran tersamar) kaya akan ajaran Jawa.
Dalam busana Jawa ini tersembunyi ajaran untuk melakukan segala sesuatu di dunia ini secara harmoni yang berkaitan dengan aktivitas sehari-hari, baik dalam hubungannya dengan sesama manusia, diri sendiri maupun Tuhan Yang Maha Kuasa Pencipta segalanya.
Pakaian adat yang dikenakan pada bagian kepala adalah, seperti iket, udheng
Dibagian tubuh ada rasukan (baju): jarik sabuk, epek, timang
Dibagian belakang tubuh yakni keris
Dikenakan dibagian bawah atau bagian kaki yaitu canela.
Penutup Kepala
Untuk bagian kepala biasanya orang Jawa kuna (tradisional) mengenakan iket yaitu ikat kepala yang dibentuk sedemikian rupa sehingga menjadi penutup kepala. Cara mengenakan iket harus kenceng (kuat) supaya ikatan tidak mudah terlepas. Makna iket dimaksudkan manusia seyogyanya mempunyai pemikiran yang kenceng, tidak mudah terombang-ambing hanya karena situasi atau orang lain tanpa pertimbangan yang matang.
Hampir sama penggunaannya yaitu udheng juga, dikenakan di bagian kepala dengan cara mengenakan seperti mengenakan sebuah topi. Jika sudah dikenakan di atas kepala, iket dan udheng sulit dibedakan karena ujud dan fungsinya sama. Udheng dari kata kerja Mudheng atau mengerti dengan jelas, faham.
Maksudnya agar manusia mempunyai pemikiran yang kukuh, mengerti dan memahami tujuan hidup dan kehidupan atau sangkan paraning dumadi. Selain itu udheng juga mempunyai arti bahwa manusia seharusnya mempunyai ketrampilan dapat menjalankan pekerjaannya dengan dasar pengetahuan yang mantap atau mudheng. Dengan kata lain hendaklah manusia mempunyai ketrampilan yang profesional.
Busana
Busana kejawen seperti beskap selalu dilengkapi dengan :
Benik (kancing baju) disebelah kiri dan kanan. Lambang yang tersirat dalam benik itu adalah agar orang (jawa) dalam melakukan semua tindakannya apapun selalu diniknik, diperhitungkan dengan cermat. Apapun yang akan dilakukan hendaklah jangan sampai merugikan orang lain, dapat, menjaga antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum.
Sabuk (ikat pinggang) dikenakan dengan cara dilingkarkan ( diubetkan ) ke badan. Ajaran ini tersirat dari sabuk tersebut adalah bahwa harus bersedia untuk tekun berkarya guna memenuhi kebutuhan hidupnya. Untuk itulah manusia harus ubed (bekerja dengan sungguh-sungguh) dan jangan sampai kerjanya tidak ada hasil atau buk (impas/tidak ada keuntungan). Kata sabuk berarti usahakanlah agar segala yang dilakukan tidak ngebukne . Jadi harus ubed atau gigih.
Epek bagi orang jawa mengandung arti bahwa untuk dapat bekerja dengan baik, harus epek (apek, golek, mencari) pengetahuan yang berguna. Selama menempuh ilmu upayakan untuk tekun, teliti dan cermat sehingga dapat memahami dengan jelas.
Timang bermakna bahwa apabila ilmu yang didapat harus dipahami dengan jelas atau gamblang, tidak akan ada rasa samang (khawatir) samang asal dari kata timang.
Jarik atau sinjang meru

Keputusan (Jawa) 1:

Sandhangan kejawen (Jawi JANGKEP) LAN LARAH LARAHIPUN
Ngrembag bab kejawen ing fashion Surakarta punika Boten saged oncat saking budaya sapi. Sabab fashion kejawen makaten kalebet "Pangipun Budaya Jawi".
budaya Dene ngriki ing cow, budaya sapi tegesipun ingkang sumberipun saking Keraton Surakarta Kasultanan inggih fashion punika kejawen ingkang dumugi sapriki adhakan sami dipun wuningani.
Cethanipun Manawi wonten tiyang gadhah damel umpamanipun-hukum, dipun temaha itawi mboten dipun temaha, ngertos utawi mboten ngertos nyatanipun sa'emper Kaliyan fashion palace supaya ing Surakatra Kasultanan.
supaya Fashion Menggah Keraton Surakarta Kasultanan jaman punika sakawit ing Juneneng Dalem ingkang Sinoehoen Kanjeng Soesoehoenan Pakubuwana Kaping III Rikala hamarengaken Mangkubumi (Rama Pakdhe piyambak ISKS PB III) utawi Rayi Dalem ingkang Sinoehoen Kanjeng Seosoehoenan Pakoe lane Kaping II; kagem hangrenggani Keraton Ngayojakarta (Agreement Giyanti warsa 1755)
Busana lami ingkang kalebet tetilaran saking Majapahit lan Demak Officer Kanjeng Mangkubumi (HB I) kagem ing Ngayojakarta kados ingkang sami dipun uningani ngantos dumugi, Salajengipun lumampahipun pamarintah wonten sawetawis ewah-ewahan ing umur ISKS PB IX kalajengaken ewah-ewahan ngrubah umur ing ISKS tuwin PB PB X XI. Dene ingkang badhe kaandharaken ngandhap punika ing jaman ing fashion sapi ingkang Sinoehoen Paku Boewono Kaping XII Sawargi ngantos punika.
kejawen Clothing ing sakpunika Surakarta, kados wonten ing Keraton Surakarta tumrap Kakung wonten Kalih inggih punika:
1. Busana Jawi Jangkep (ageman warni cêmêng)
2. Busana Jawi Jangkep Padintenan (Saugeran Boten cêmêng)
Busana Jawi dadi Nginggil mangandhap antawisipun:
1. udheng ( blangkon, dhestar)
2. Kulambi (infiltrasi krowok wingking)
3. Setagen (paningset)
4. Sabuk (paningset)
5. epek - Cuddle - Lerep
6. Sinjang (miring)
7. Keris (Dhuwung, Wangkingan)
8. Cenela sandal utawi (namung kagem sanjawining Keraton)
Busana sandhangan tradisional Jawa umum disebut Jawa duwe simbol tartamtu kanggo Jawa. Busana Jawa lengkap piwulang sinandhi (doctrine disguised) iku sugih ing ajaran Jawa.
Ing fashion Jawa iki ajaran didhelikake kanggo nindakake kabeh ing donya iki harmonically related kanggo saben aktivitas, loro ing hubungan kanggo manungsa fellow sing, dhéwé lan Gusti Allah SWT nitahake samubarang kabeh.
busana adat rusak ing sirah iku, kaya iket, udheng
bagian awak ora infiltrasi (sandhangan): jarik sabuk, epek, gesper
Ing mburi awak saka keris
ngisor Dianggo utawa sikil Canela sing.
Tutupéng Kepala
kanggo sirah biasane Kuna Jawa (tradisional) iket nganggo iket sing kawangun kaya sing dadi panutup sirah. Carane nganggo iket sing kudu kenceng (kuwat) supaya jaminan ora gampang dislodged. Iket dimaksudaké meaning manungsa kudu wis panginten sing kenceng, ora gampang swayed mung amarga saka kahanan utawa wong tanpa wawasan pepek.
Meh minangka dienggo IE udheng banget, rusak ing sirah dening imposing kaya nganggo kupluk. Yen sampeyan wis rusak liwat sirah, lan udheng iket angel mbedakake amarga maksud lan fungsi padha. Udheng kriyo Mudheng utawa ngerti cetha, sing cetha.
Iku tegese manungsa duwe idea kuwat, ngerti lan ngerti tujuane urip lan urip ing utawa sangkan paraning dumadi. Saliyane udheng uga ateges manungsa kudu duwe skills kanggo mbukak proyek karo kawruh basa ngalangi utawa mudheng. Ing tembung liyane, supaya wong duwe skills profesional.
Busana
Busana kejawen kaya beskap tansah dilengkapi:
Benik (tombol) ing sisih kiwa lan tengen. Benik emblem iso dilacak ing sing sing (Jawa) ing mengkono kabeh tumindak samubarang diniknik tansah, kasebut kanthi teliti, dianggep. Punapa mawon bakal rampung aja cilaka wong liya, bisa, supaya antarane kapentingan pribadi lan kapentingan umum.
Sabuk (sabuk) dianggo karo proses mubeng (diubetkan) kanggo awak. Dhoktrin iki diwenehake iku sabuk kudu gelem bisa temen-temen kanggo ketemu karo kabutuhan sing. Kanggo wong sing kudu Ubed (karya ing earnest) lan ora bisa ora kasil utawa buk (gendhang ageng break-malah / ora gain). Said sabuk tegese usahakanlah supaya kabeh wis rampung ora ngebukne. Dadi kudu Ubed utawa ngengkel.
Epek Jawa tegese supaya bisa mlaku, iku kudu epek (musty, wayang, nggoleki) kawruh migunani. Sak ilmu njupuk nyoba kanggo diligent, pepek lan ati-ati supaya padha bisa ngerti cetha.
Buckle tegese yen kawruh gained kudu mangertos cetha utawa tegas, bakal ora ana pangertèn Samang (kuwatir) Samang asal saka Gesper tembung.
Jarik utawa Sinjang Meru