KATA PENGANTAR ……………………………………………………

KATA PENGANTAR ………………………………………………………………………………… i

DAFTAR ISI ……………………………………………………………………………………………… ii

BAB I PENDAHULUAN …………………………………………………………………….. 1

Latar Belakang ……………………………………………………………………… 1
Rumusan Masalah …………………………………………………………………. 2
Tujuan Pembahasan ……………………………………………………………….. 2
Kegunaan Observasi ……………………………………………………………… 2

BAB II LAPORAN HASIL OBSERVASI……………………………………………….. 3

Sejarah Kuda Lumping …………………………………………………………… 3
Alur Cerita…………………………………………………………………………….. 6

BAB III PENUTUP ………………………………………………………………………………… 9

Kesimpulan…………………………………………………………………………… 9
Saran……………………………………………………………………………………. 9

DAFTAR PUSTAKA………………………………………………………………………………….. 10

















BAB I
PENDAHULUAN



Latar Belakang

Gonjang-ganjing hak paten atas beberapa kesenian Indonesia yang diakui negara tetangga yakni Malaysia, membuat marah bangsa Indonesia. Isu tentang hak paten Tari Pendet yang selama ini menurut bangsa Indonesia merupakan tarian khas dari Bali dan Reog kesenian khas Ponorogo membuat orang Indonesia kebingungan, karena hal itu sudah kesekian kalinya Malaysia secara hukum khususnya tentang hak paten selangkah lebih maju tentang seni budaya. Itu tidak terlepas dari minimnya perhatian pemerintah dan bangsa kita terhadap aset-aset budaya bangsa. Namun tentu saja bagi bangsa Indonesia, Malaysia dinilai telah melakukan kesalahan besar. Kesenian atau budaya apa lagi yang akan diakui oleh Malaysia? Dan apa yang bisa diperbuat bangsa Indonesia?

Selain itu, peminat atau pecinta seni kuda lumping turun drastis saat ini, masyarakat Indonesia kurang peduli dalam melestarikannya, salah satu alasannya karena banyaknya budaya asing yang masuk di Indonesia.

Maka dengan alasan-alasan tersebut kami, melakukan observasi tentang kesenian KUDA LUMPING guna memperkenalkan kembali tentang kesenian ini supaya lebih berkembang, lebih dikenal, lebih diminati dan tidak tergeser oleh budaya asing. Selain itu observasi merupakan bagian dari program akademik yang harus diselesaikan oleh siswa.

Akhirnya semua kegiatan pada observasi akan dicantumkan dalam buku ini sebagai bentuk laporan observasi.

Rumusan Masalah
Bagaimanakah sejarah Kuda Lumping?
Bagaimanakah alur cerita kesenian Kuda Lumping?
Apa pandangan masyarakat terhadap kesenian Kuda Lumping?



Tujuan Pembahasan
Mengetahui sejarah kesenian Kuda Lumping
Mengetahui alur cerita kesenian Kuda Lumping
Mengetahui makna yang terkandung dalam kesenian Kuda Lumping
Mengetahui pandangan masyarakat terhadap kesenian Kuda Lumping



Kegunaan Observasi

Observasi merupakan salah satu program kuliah STKIP yang diharapkan para mahasiswa mendapatkan pengetahuan diantaranya :

Mendapatkan ilmu mengenai tarian jaranan/kuda lumping, dalam makalah ini lebih ditekankan di bidang seni tari
Memperdalam ilmu yang ditekuninya dengan lebih spesifik dan jelas
Mendapatkan ilmu yang tidak didapatkan di kampus
Mendapatkan pengalaman langsung











BAB II

LAPORAN HASIL OBSERVASI



Sejarah Kuda Lumping

Kuda Lumping adalah seni tari yang dimainkan dengan menaiki kuda tiruan yang terbuat dari anyaman bambu (kepang). Dalam memainkan seni ini biasanya juga diiringi dengan musik khusus yang sederhana karena hanya permainan rakyat, yaitu dengan gong, kenong, kendang dan slompret (alat musik tradisional).
Tidak diketahui secara pasti mengenai asal-usul permainan ini, karena telah disebut oleh banyak daerah sebagai kekayaan budayanya. Hal ini terjadi karena si pencetusnya tidak mematenkan permainan ini sehingga bisa dimainkan oleh siapapun. Di Jawa Timur saja seni ini akrab dengan masyarakat dibeberapa daerah, sebut saja Blitar, Malang, Nganjuk dan Tulungagung, disamping daerah-daerah lainnya. Jika dilihat dari model permainan ini, yang menggunakan kekuatan dan kedigdayaan, besar kemungkinan berasal dari daerah-daerah kerajaan di Jawa. Panggung rakyat dan perlawanan terhadap penguasa.

Pada masa kekuasaan pemerintahan Jawa dijalankan dibawah kerajaan, aspirasi dan ruang bergumul rakyat begitu dibatasi, karena perbedaan kelas dan alasan kestabilan kerajaan. Dan dalam kondisi tertekan, rakyat tidaklah mungkin melakukan perlawanan secara langsung terhadap penguasa. Rakyat sadar bahwa untuk melakukan perlawanan, tidak cukup hanya dengan bermodalkan cangkul dan parang, namun dibutuhkan kekuatan dan kedigdayaan serta logistik yang cukup. Menyadari hal itu, akhirnya luapan perlawanan yang berupa sindiran diwujudkan dalam bentuk kesenian, yaitu kuda lumping. Sebagai tontonan dengan mengusung nilai-nilai perlawanan, sebenarnya kuda lumping juga dimaksudkan untuk menyajikan tontonan yang murah untuk rakyat. Disebut sebagai tontonan yang murah meriah karena untuk memainkannya tidak perlu menghadirkan peralatan musik yang banyak sebagaimana karawitan. Diplih kuda, karena kuda adalah simbol kekuatan dan kekuasaan para elit bangsawan dan prajurit kerajaan ket

Keputusan (Jawa) 1:

Pambuka ............................................................................................. i

DAFTAR ISI .......................................... .................................................................. ii

PURWAKA ........................................................................ ...... .. 1

Latar mburi ................................................................................. 1
masalah ngrumusake ....................................... ..................................... 2
Tujuan diskusi ........................................................................ .. 2
Migunakake Observasi ...................................................... .................. 2

BAB II REPORT pengamatan ...................................................... .. 3

Sajarah Kuda Lumping .......................................... ........................... 3
Plot ....................................................................................... .. 6

BAB III nutup ......... .................................................................................... 9

Kesimpulan ............................................................ ........................... 9
Suggestion ................................................................................................. 9

PUSTAKA ............................................................................................. .. 10

















BAB I
PURWAKA



Background

mbubrah paten ing sawetara seni Indonesia dikenali negara-negara tanggané yaiku Malaysia, murka bangsa Indonesia. Jeksa Agung bisa ngetokake saka paten Tari Pendet kang sampun wonten ing Indonesia inggih punika tarian khas saka Bali lan khusu seni reog Indonesia Ponorogo nggawe wong bingung, amarga iku umpteenth wektu hukum Malaysian, utamané bab paten langkah ahead saka seni lan budaya. Iku ora ing éwadéné ing lack saka manungsa waé pamaréntah lan bangsa kita marang aset budaya bangsa. Nanging mesthi kanggo wong Indonesia, Malaysia dipun biji wis digawe salah amba. Budaya, seni utawa apa liya bakal bisa dikenali dening Malaysia? Lan apa bisa wong Indonesia?

Menapa malih, pecandu utawa penyayang seni kuda lumping plummeted dina iki, wong Indonesia sing kurang ngangap kanggo ngreksa iku, siji alesan kang akèh budaya manca teka ing Indonesia.

Dadi karo alasan kita, apa Kuda lumping pengamatan bab seni supaya reintroduce babagan seni sing luwih berkembang, luwih dikenal, liyane seng di pengeni lan ora terlantar dening budaya manca. Kejabi pengamatan yaiku bagean saka program akademik bakal rampung mahasiswa.

Pungkasanipun kabeh aktivitas ing pengamatan bakal klebu ing buku iki minangka wangun laporan pengamatan.

Masalah Ngrumusake
Carane Sajarah Kuda Lumping?
Carane ora baris crita seni Kuda Lumping?
Apa tampilan umum seni Kuda Lumping ?



Interest Diskusi
Ngerti sajarah seni Kuda Lumping
Ngerti dalane crito seni Kuda Lumping
Ngerti makna sing ana ing seni Kuda Lumping
Ngerti tampilan umum seni Kuda Lumping



keperluan Observasi

Observasi punika salah siji saka kursus STKIP samesthine siswa kawruh mau:

njupuk kawruh babagan tari jaranan / Kuda Lumping, kertas nandheske ing lapangan dance
pendalaman èlmu iki praktek dening luwih spesifik lan langit
Njupuk ilmu sing ora ditemokaké ing kampus
Njupuk pengalaman langsung











BAB II

REPORT pengamatan



History Kuda Lumping

Kuda Lumping tarian sing diputer karo munggah Klone jaran digawe saka kain pring (braid). Ing muter gambar iki biasane uga diiringi musik khusus minangka prasaja minangka iku mung game saka wong, dening gong, kenong, drum lan kalasangka (instrument tradisional).
Iku ora dikenal kanthi cetha bab asal saka game iki, amarga wis disebut dening akeh maneka budaya sugih. Iki dumadi amarga originators ora Patent game iki sing bisa diputer dening sapa. Ing Jawa Timur seni piyambak menowo karo masyarakat ing sawetara wilayah, ngomong Blitar, Malang, Nganjuk lan Tulungagung, saliyane kanggo wilayah liyane. Menawi mirsani model game iki, kang migunakake daya lan kaunggulan, paling kamungkinan saking wilayah saka Kratoning Jawa. Ing tataran saka wong lan resistance kanggo panguwasa.

Ing jaman pamarintahan Jawa mbukak ing aturan kraton, usulan wong lan perjuangan papan punika winates, amarga béda ing kelas lan alasan stabilitas kraton. Lan kahanané nandhang sungkowo, wong iku mokal kanggo perang langsung marang sing kuwasa. Wong sing weruh sing supaya njupuk perang, ora cukup mung kanggo bandha hoes lan ngaggem, nanging njupuk kekuatan lan kaunggulan uga logistik. Sadhar, pungkasanipun toja resistance ing wangun satire anyumanggakakên ing wangun seni, IE lumping jaran. Minangka tontonan dening mbeta nilai-nilai resistance, nyatane Kuda Lumping uga dimaksudaké kanggo saiki tontonan sing kanggo wong. Dikenal minangka watch mirah minangka kanggo muter piranti musik ora kudu makili akèh minangka musisi. Dipilih kanggo saben jaran, amarga jaran iku simbol saka kekuatan lan daya saka aristokrat elit lan prajurit kraton ket