Menurut Ahmad Khalil agama ageming

Menurut Ahmad Khalil agama ageming aji diartikan bahwa agama harus memegang prinsip keterhormatan dan itu terletak pada sikap sosial yang koperatif. Sikap koperatif ini saat itu diwujudkan dengan kebudayaan yang bersifat sinkretis, yaitu bersifat momo atau memuat di mana agama diterima dengan sikap terbuka. Agama ageming aji menurut Simuh agama kepunyaan raja atau agama digunakan untuk memperkokoh kekuasaan sang raja, karena bagi kepentingan kerajaan, politik atau kekuasaan adalah nomor satu.
Seorang seniman melahirkan karyanya untuk membawa naik penikmatnya dari tatanan lahir keindahan menuju tatanan keindahan yang lebih tinggi, semakin tinggi tatanan keindahan yang disajikan sebuah karya seni, maka semakin dekat pula ia dengan hakikat wujud. Membawa penikmatnya mencapai keadaan jiwa yang damai dan menyatu dengan keabadian dari yang abadi. Dalam bait 2-9 dipaparkan tentang ajaran ilmu nyata, berisi ajaran agar menjaga mulut dari kata-kata kotor, berbuat kebaikan, jangan menumbuhkan sifat sombong, jangan manja/suka dipuji, jangan mengandalkan kekayaan orang tua, dan jangan mengandalkan ilmu pesona.

Keputusan (Jawa) 1:

Miturut Ahmad Khalil agama ageming aji ateges agama kudu terus keterhormatan asas lan punika mapan wonten ing sikap sosial pengusaha. sikap pengusaha iki nalika sadhar alam budaya syncretic, kang Momo utawa mbukak ngendi agama Ditampa karo sikap mbukak. Agama ageming Simuh aji miturut agama pangeran utawa agama digunakake kanggo ngiyataken daya Sang Prabu, amarga kanggo marga saka Kratoning, politik utawa daya iku nomer siji.
Artis nglairaké karya kanggo ngowahi pirsawan wungu saking supaya lair kaendahan kanggo kaendahan supaya luwih, supaya luwih saka kaendahan presented karya seni, banjur nyedhaki iku alam kang. Nggawa pirsawan ngrambah negara nyawa tentrem lan nggabungke karo pati saka langgeng. Ing stanza 2-9 ajaran presented ing ilmu nyata, supaya tutuk ngandhut ajaran tembung reged, apa apik, ora tuwuh alam arrogant, ora bakal ngrusak / kaya bakal ngalembana, ora gumantung ing bandha saka wong tuwané, lan ora gumantung ing Pesona ilmu.