Upacara Babat Dalan diselenggarakan

Upacara Babat Dalan diselenggarakan satu tahun sekali di Desa Giring dan Desa Sada, setelah petani panen padi yaitu pada hari Jumat kliwon pukul 15.00 WIB. Upacara ini diadakan pada hari tersebut karena ada hubungannya dengan saat utusan dari Kraton mencari tempat makamnya Ki Ageng Giring. Dahulu upacara tersebut dilaksanakan secara bersama-sama di Desa Giring, namun dalam perkembangannya, kedua desa masing-masing melaksanakan sendiri.
Tujuan utama diadakannya upacara ini untuk mengingatkan ajaran�ajaran Ki Ageng Giring yang terkandung dalam upacara Babat Dalan yaitu mendekatkan diri kepada Yang Maha Agung, keprihatinan, dan keteguhan hati dalam keimanan. Selain itu, berkaitan pula dengan adanya kepercayaan supaya warga desa diberi keselamatan dan kesejahteraan dengan mengadakan upacara tradisional tersebut.
Pada hari Kamis Wage, dusun-dusun yang berada di wilayah Desa Giring, mengadakan malam tirakatan, dan pada pagi harinya, Jumat Kliwon, semua sesaji yang telah dipersiapkan dibawa ke balai desa tempat upacara.
Sesaji yang diperlukan dalam upacara Babat Dalan berupa:
– Abon�abon, yang berisi kemeyan, tembakau, kemmbang telon, dan sekedar uang,
– Jenang, dengan warna abang, abang-putih, baro-baro, moncowarno, pliringan, dan blowok
– Tumpeng, yaitu among-among, tempung asmpur, ambengan, nasi wudhuk-ingkung ayam, jadah woran, abon kelapa, pisang ayu, brakahan (polo kependhem, polo gumantung),
Setiap sesaji mempunya makna dan tujuan tertentu:
– Nasi liwet, untuk menghormati yang menjaga kelestarian luar dan dalam rumah masing�masing,
– Jenang merah putih, untuk menghormati terjadinya kedua wahyu dari ayah dan ibu,
– Jenang merah, untuk menghormati penguasa Sangkala yaitu Baginda Ambyah,
– Jenang baro�baro, untuk peringatan wahyu yang lahir bersama penetapan namun lain tempat,
– Jenang moncowarno, untuk memperingati kiblat empat lima yang ditempati,
– Jenang piringan, untuk memperingati sahabatnya Nyai Roro Kidul,
– Tumpeng Among, untuk memperingati malaikat pamomong semua warga masyarakat dan hak pemilikan semua warga,
– Tumpeng Sampur, untuk melambangkan saat menerima wahyu agar bisa sempurna dan lestari,
– Nasi Ambeng, untuk peringatan para arwah leluhur yang telah mendahului menghadap Yang Maha Agung,
– Nasi Memule, untuk peringatan semua yang ada di muka bumi dan di bawah langit,
– Nasi Tumpeng Batok Bolu, untuk peringatan yang berkewajiban menjaga sebelah pintu kiri luar dan dalam,
– Apem Goreng, permohonan ampun bilamana banyak kesalahan para arwah leluhur agar semua sukma yang masih di pintu neraka segera diterima disisi Yang Maha Agung,
– Nasi Tumpeng Alus, permohonan agar semua permintaan dikabulkan,
– Pisang Ayu, untuk mangayu�ayuning bawono murih raharjaning praja dalam arti semua keberadaan di muka bumi dari Yang Maha Agung wajib dilestarikan,
– Brakalan (polo kependem, polo rambat), untuk mengingatkan bahwa masa hidupnya Ki Ageng Giring adalah petani yang menanam jenis tanaman tersebut dan tidak lupa makan jenis makanan tadi, yang menggambarkan cara hidup sederhana.
Sebelum acara dimulai, pemimpin upacara membacakan satu per satu jenis sesaji, dan para pesertanya menyetujui dan membenarkannya. Tepat pukul 15.00 WIB, upacara dimulai dengan mengikrarkan ujub oleh sesepuh desa disertai dengan pembakaran kemenyan dan pembacaan mantra suci, yaitu pemusatan hati ke alam semedi menurut kepercayaan masing-masing. Setelah itu dilanjutkan dengan doa selamat.
Selesai doa selamat, semua sesaji yang berupa nasi dan lauk pauk dimakan bersama. Biasanya ada sisa nasi yang dibawa pulang, baik untuk keluarga yang tidak bisa ikut upacara, maupun untuk dikeringkan menjadi aking. Aking tersebut dicampur dengan benih padi agar ketika benih tersebut disebarkan di lahan, para warga akan memperoleh hasil panen yang baik, karena sudah mendapat berkah dari Ki Ageng Giring.

Keputusan (Jawa) 1:

upacara Dalan babat dianakaké setaun sepisan ing desa Sales lan Rural Sada, sawise petani panen beras ing ana ing 15:00 pm Kliwon. Upacara iki dianakaké ing dina sing amarga wis apa karo nalika utusan saka kraton looking for a kuburan Ki Ageng Leads. Biyèné upacara dianakaké melu ing Sales desa, nanging wonten ing pembangunan, kalih desa saben ngleksanakake dhewe.
Tujuan utama saka nyekeli upacara iki kanggo ngelingake ajaran Ki Ageng Leads sing ana ing Babat upacara Dalan sing nyedhaki Pengadilan Supreme , uneg-uneg, lan steadiness ing iman. Kajaba iku, uga related kanggo yakin yen desa padha diwenehi safety lan uga-kang karo dianakaké upacara tradisional sing.
Ana Wage, hamlet ing wilayah désa Sales, dianakaké tirakatan wengi, lan ing esuk ana Kliwon, kabeh aturan . kang wis disiapake digawa menyang bale desa upacara
kurban sing needed in Babat upacara Dalan kalebu:
- Abonabon, kang ngandhut Kemeyan, rokok, telon kemmbang, lan mung dhuwit,
- Jenang, karo sedulur werna, sadulur-putih, baro- baro, moncowarno, pliringan, lan blowok
- Tumpeng, yaiku antara-Antarane, asmpur tempung, Ambengan, beras wudhuk-ingkung pitik, woran misbegotten, shredded klapa, pisang ayu, brakahan (polo kependhem, polo Gumantung),
saben kurban duweni makna lan dislametaké tartamtu:
- Rice liwet saking bab dijogo njaba lan nang mungguh,
- Jenang abang lan putih, ing pakurmatan saka wahyu kapindho ing rama lan ibu,
- Jenang abang, kanggo ngurmati panguwasa Sangkala yaiku Sire Ambyah,
- Jenang baro baro, kanggo tandha wahyu sing padha lair bebarengan karo panyiapan saka durung panggonan liya,
- Jenang moncowarno, kanggo mèngeti Mekkah saka papat lima-dikuwasani,
- Jenang disc, kanggo mèngeti para kanca Nyai Roro Kidul,
- Tumpeng Antarane, Wonten ing angel pamomong kabeh warga lan hak kepemilikan saka kabeh warga,
- Tumpeng Sampur, kanggo lambang wektu wahyu dadi sampurna lan sustainable,
- Nasi Ambeng, kanggo menehi tandha roh leluhur sing wis musna sadurunge madhep Pengadilan Supreme,
- Nasi Memule, kanggo menehi tandha kabeh sing ana ing bumi lan ing ing langit,
- Nasi Tumpeng Batok Bolu, kanggo bebaya kapekso kanggo njaga lawang sisih kiwa njaba lan ing,
- apem Fried, pangapunten nalika kesalahane roh leluhure sing sing kabeh roh isih ing lawang neraka rauh ditampa ing Pengadilan Supreme,
- Rice alus conthong, panjalukan sing kabeh panjalukan diwenehake,
- Banana Ayu, kanggo mangayuayuning bawono murih raharjaning sipil ing makna kabeh orane ing bumi saka Pengadilan Supreme bakal wadi,
- Brakalan (kependem polo, polo vines), kanggo ngelingake yen wektu kang urip Ki Ageng Sales petani sing tuwuh crops lan ora lali mangan jinis pangan sadurunge, kang nggambaraké cara prasaja gesang.
sadurunge acara diwiwiti, master saka upacara maca metu siji jinis kurban, lan peserta setuju lan mbecikake. Ing 15.00 WIB, upacara wiwit karo ujub sumpah dening para pinituwa desa diiringi ngobong lan maca mantra suci, yaiku ing konsentrasi saka jantung alam kanggo semedi miturut adat kapitayan individu. Iki banjur diterusaké kanthi wishes apik.
Wishes apik Companies, kabeh aturan saka beras lan sisih ne abang lan putih dipangan bebarengan. Biasane ana beras turahané nggawa, apik kanggo kulawarga kang ora bisa melu ing upacara, uga kanggo pepe menyang aking. Aking dicampur karo wiji beras supaya nalika wiji mbagekke ing wilayah, residents bakal duwe harvest apik, amarga wis nampa berkah saka Ki Ageng Leads.