Hal tersebut dilakukan dengan tujua

Hal tersebut dilakukan dengan tujuan memberikan penghormatan kepada roh-roh halus dan ucapan rasa syukur serta meminta perlingdungan dari Tuhan. Dinamakannya larung risalah do’a karena sesaji-sesaji yang digunakan dalam larungan itu mengandung simbol permohonan do’a kepada Tuhan.
Konon, setelah diadakannya larungan sesaji di telaga Ngebel tidak ada lagi korban yang tenggelam di telaga tersebut. Maka dari itu larungan tersebut masih terus dilaksanakan dan dilestarikan hingga saat ini karena selain merupakan penghormatan kepada roh-roh halus juga merupakan salah satu asset kebudayaan warisan nenek moyang yang wajib dilestarikan.
Upacara adat larungan sesaji ini dilakukan menjadi dua bagian. Bagian yang pertama dilakukan pada malam hari menjelang tangga 1 suro. Pada bagian ini prosesi yang dilakukan yaitu diawali dengan penyembelihan kambing kendhit. Setelah itu kambing yang telah disembelih diarak mengelilingi telaga. Pada saat mengarak salah satu sesepuh berhenti di tiap-tiap penjuru telaga yaitu penjuru utara, selatan, timur, dan barat untuk menanam kaki kambing yang telah disembelih tadi dan cok bakal. Pengarakan tersebut berakhir di depan dermaga telaga. Pada saat di depan telaga tersebut dilakukan penanaman kepala dan darah kambing serta pelarungan buceng alit dan pitik abang.
Bagian yang kedua dilaksanakan pada pagi hari setelah prosesi bagian yang pertama dilaksanakan. Bagian yang kedua ini sama dengan bagian yang pertama, hanya saja benda yang dilarungkan berbeda. Prosesinya yaitu diawali dengan pengarakan buceng agung dan buceng buah sayuran kemudian dilanjutkan dengan melarungkan buceng agung ke tengah telaga sedangkan buceng buah dan sayur tidak dilarung tetapi diperebutkan oleh orang-orang yang hadir.

Keputusan (Jawa) 1:

Iki wis rampung karo Yahoo kang mbayar pakurmatan kanggo roh lan panuwun lan takon perlingdungan Allah. Piyambakipun disebut url pandonga risalah kanggo kurban-kurban sing digunakake ing Larungan ngandhut donga panyuwunan simbol kanggo Gusti Allah.
Sing ngandika, sawise nyekeli ing kurban ing lake Ngebel Larungan korban ora luwih sing klelep ing sendhang. Mulane Larungan isih dipun ginakaken lan wadi nganti dina iki amarga liyane lan pakurmatan kanggo roh iku uga salah siji saka bondho warisan budaya sing kudu wadi.
Kurban Ritual Larungan dilakokaké ing rong bagéan. Pérangan pisanan wis rampung ing wengi sadurunge andha 1 suro. Ing bagean saka prosesi wis rampung kang diwiwiti dening nyembelih wedhus kendhit. Sawisé wedhus wis disembelèh diarak ngubengi tlaga. Ing wektu parading siji pinituwa mandegake ing saben pojok tlaga iki tengen sisih lor, kidul, wétan, lan kulon kanggo tetanduran wentis saka Lamb sing dipatèni mau lan bakal keselak. Pengarakan rampung ing ngarepe dock sagara. Ing wayahe ing ngarep lake nandur kepala lan getihé wedhus lanang lan pelarungan buceng Pitik alit lan sadulur.
Ing sisih liya dianakaké ing esuk sawise kirab digawa pérangan pisanan. Ing sisih liya iku padha karo pérangan pisanan, iku obyek satunggaling perkawis ingkang ngajrihi mung beda. Prosesi kang diwiwiti dening pengarakan buceng grand lan buceng woh lan sayuran, ngiring dening buceng melarungkan luhur menyang tengah tlaga nalika buceng woh-wohan lan sayuran sing ora kumambang nanging dipersaingkan sing dirawuhi.