Ganesa atau Ganesha adalah dewa ber

Ganesa atau Ganesha adalah dewa berkepala gajah. Di kalangan masyarakat Hindu, Ganesha dianggap setengah manusia dan setengah dewa. Peranan Ganesha begitu penting karena ia adalah anak Dewa Siwa.

Masyarakat Hindu percaya Ganesha merupakan dewa ilmu pengetahuan. Maka di banyak tempat, termasuk di Indonesia, sampai sekarang masyarakat Hindu sering membangun kuil berisi Dewa Ganesha. Konon hal ini dimaksudkan agar anak-anak yang dilahirkan menjadi pintar dan berbakti kepada orang tua.

Sebagai dewa ilmu pengetahuan, Ganesha selalu mengundang kekaguman para pakar ikonografi (pengetahuan tentang seni arca kuno) karena bentuk, gaya seni, dan langgamnya yang berbeda-beda. Namun ciri utama Ganesha tetap sama, yakni memiliki belalai yang sedang mengisap isi mangkok dalam genggaman tangan depannya.

Mangkok tersebut, menurut mitologi Hindu, berisi cairan ilmu pengetahuan yang gak habis-habisnya walaupun diisap terus-menerus olehnya. Hal inilah yang kemudian diidentikkan dengan ilmu pengetahuan, yang tak pernah habis digali dan tak pernah henti digarap. Mungkin, hal demikianlah yang diharapkan dari para manusia.

Karena popularitas Ganesha sangat tinggi, ia juga dipuja sebagai dewa penyingkir segala rintangan, baik gangguan gaib (magis) maupun gangguan fisik. Ganesha semakin dipuja karena ia memiliki sahabat karib tikus. Sang tikus kemudian dijadikannya sebagai wahana kendaraan tunggangan). Karena itu dalam pengarcaannya Ganesha selalu menunggang tikus (musaka). Musaka merupakan simbol dari keangkuhan diri. Jadi diharapkan musaka itu akan berperan sebagai pengendali dari keangkuhan seseorang.

Sering diartikan pula bahwa tikus sesuai dengan sifat Ganesha. Tikus dapat melewati segala rintangan di lokasi mana pun, seperti di dalam rumah, sawah, dan selokan. Begitu pun yang diharapkan dari Ganesha, karena gajah mampu mendobrak segala pepohonan di hutan dengan tubuhnya yang gagah dan kuat. Pepohonan diibaratkan berbagai masalah besar.

Menurut para arkeolog di zaman Hindia Belanda seperti W.F. Stutterheim dan R. Goris, pemujaan secara khusus kepada Ganesha (dinamakan Ganaphati), banyak dilakukan masyarakat kuno di Jawa dan Bali. Tafsiran ini didasarkan atas banyaknya temuan arca Ganesha di sejumlah situs arkeologi. Uniknya, pemujaan sejenis kepada dewa-dewa lainnya gak pernah ditemukan. Kemungkinan dewa-dewa lain kurang memperoleh perhatian dari masyarakat kuno karena peranannya dianggap kecil.

Mitologi

Sebagai salah satu dewa terkemuka dan banyak pemujanya, Ganesha banyak dikupas sejumlah sumber kuno. Versi yang paling dikenal terdapat dalam kitab Smaradahana.

Dikisahkan, suatu ketika Kadewataan akan diserang oleh para raksasa pimpinan Nila Rudraka. Karena para dewa gak mampu menghadapi para raksasa itu, mereka bersepakat untuk meminta bantuan kepada Dewa Siwa yang ketika itu sedang bertapa. Setelah berunding, mereka menunjuk Dewa Kamajaya untuk membangunkan Dewa Siwa dari pertapaannya itu.

Ternyata, Dewa Siwa sulit untuk dibangunkan. Dengan terpaksa Dewa Kamajaya mengeluarkan senjata andalannya, yakni panah pancavisaya. Senjata ini terkenal sangat ampuh untuk membangkitkan birahi dan rasa rindu. Setelah terkena panah itu, Dewa Siwa pun rindu kepada isterinya, Dewi Uma, yang berada di Kadewataan. Akhirnya, Dewi Uma hamil.

Suatu saat, para dewa menghadap Dewa Siwa untuk mengabarkan bahwa tentara Nila Rudraka hampir mendekati Kadewataan. Di antara para dewa itu terdapat Dewa Indra yang menaiki gajah Airavata yang gagah dan super besar. Tanpa disangka, Dewi Uma yang sedang hamil tua sangat ketakutan melihat gajah itu sehingga ia jatuh pingsan.

Setelah saatnya tiba Dewi Uma pun melahirkan anak tepat seperti ucapan Dewa Siwa, yakni berkepala gajah dan berbadan manusia. Anak itu lalu diberi nama Ganesha, dimaksudkan agar segera mempunyai kekuatan yang luar biasa untuk mengalahkan para raksasa jahat.

Ketika dilibatkan dalam peperangan, mula-mula Ganesha mengalahkan para tentara raksasa. Seluruh musuh para dewa itu dilibasnya dengan mudah.

Keputusan (Jawa) 1:

Ganesh utawa Ganesha menika dewa gajah-tumuju. Antarane Hindu, Ganesha dianggep setengah manungsa lan setengah dewa. peran Ganesha dadi penting amarga iku putrane Siwa.

Hindu percaya Ganesha menika dewa ilmu. Dadi ing akeh panggonan, kalebu ing Indonesia, nganti saiki wong kerep mbangun candhi Hindu ngemot Ganesh. Punika bilih Wedjangane kanggo bocah-bocah sing lair dadi pinter lan Filial kanggo tuwane.

Minangka dewa ilmu, Ganesha tansah ngundang ahli admiration reca (kawruh saka seni patung kuna) amarga saka wangun, gaya seni, lan langgamnya beda. Nanging fitur utama Ganesha tetep padha, kang wis proboscis sing ngisep isi Bowl ing ngarepe dheweke genggeman.

Mangkok, miturut mitologi Hindhu, sing kebak cairan ilmu ora inexhaustible sanajan garang saya dening wong. Iku banjur dikenali karo ilmu, inexhaustible dipungantosaken lan tau mungkasi digunakake ing. Mbok, iku nyatakake kang samesthine saka wong.

Amarga saka popularitas saka Ganesha banget dhuwur, dheweke uga sinawang minangka Remover kaallahanipun alangan, loro gangguan adikodrati (gaib) utawa fisik gawe piala. Ganesha saya sinawang amarga dheweke wis sidekick clurut. Clurut banjur maketh minangka kendaraan kanggo kendaraan undhak-undhakan). Mulane ing pengarcaannya Ganesha nitih clurut (musaka). Musaka iku simbol saka timer bandha. Dadi wis samesthine musaka bakal tumindak minangka controller saka snobbery wong.

Asring mangertos uga sing clurut sesuai karo alam Ganesha. Clurut bisa ngliwati kabeh alangan ing sembarang panggonan, kayata nang omahé, kothak, lan talang. Dadi malah samesthine Ganesha, amarga gajah sing bisa kanggo break mudhun kabeh wit ing alas karo stout awak lan kuwat. Wit upamané kanggo masalah ageng.

Miturut arkeolog ing wektu saka Hindhia-Walanda minangka WF Stutterheim lan R. Goris, khusus ibadah Ganesha (disebut Ganaphati), akeh bangsa kuna rampung ing Jawa lan Bali. interpretasi iki adhedhasar akeh temon reca Ganesha ing sawetara situs arkéologi. Apike, padha ibadah allah liyane ora ditemokake. Bisa allah liyane kurang manungsa waé saka ing wong kuna amarga perané dianggep cilik.

Mythology

Minangka salah siji saka jaran anjog lan akeh devotees, Ganesha akeh shelled sawetara sumber kuna. Versi paling dikenal ana ing buku Smaradahana.

diriwayataké, nalika Kadewataan bakal nyerang dening para Nila Rudraka buta. Amarga para dewa ora bisa kanggo ngadhepi buta, padha sarujuk kanggo duwe recourse kanggo Siwa sing banjur dikunjara. Sawise conferring, padha nuding menyang Allah Siwa Kamajaya awaken saka pertapan kang.

Ketoke, Siwa angel woken. Kanthi dipeksa Dewa Kamajaya ditanggepi kapal penggedhe gegaman, yaiku panah pancavisaya. senjata iki memicu notoriously kuat saka reged seksual lan kepinginan. Sawise kapapar panah, Shiva iki kangen marang garwa, Uma, sing ana ing Kadewataan. Akhire, Uma iki ngandhut.

Salah wektu, para dewa Siwa madhep ngomong sing tentara Nila Rudraka nearing Kadewataan. Antarane para dewa ana Gusti Indra sing numpak Gajah Airawata bagus lan super gedhe. Ndadak, Uma Ngandhut gajah banget wedi kang ambruk semaput.

Nalika wektu rawuh Uma anak kaya wicara Siwa, kepala Gajah lan awak manungsa. bocah iki banjur diwenehi jeneng saka Ganesha, dimaksudaké kanggo langsung duwe daya mirunggan kanggo asor ing buta ala.

Nalika melu ing perang, pisanan Ganesha ngalahaké tentara Buta. Kabeh mungsuh saka gods dilibasnya gampang.