Sebenarnya cerita mengenai hal ters

Sebenarnya cerita mengenai hal tersebut sangatlah kontroversial. Semuanya mengacu pada sebuah kitab kuno yang menjadi refrensi dalam sejarah klasik jawa yang berjudul “Babad Tanah Jawi”(Babad berarti Induk). Babad Tanah Jawi adalah sebuah karya sastra yang berbentuk tembang jawa. Kitab ini pun dipertentangkan siapakah pengarangya. Apakah penulisnya Carik Braja atas perintah Sunan Paku Buwono III ataukah P. Adilangu II dengan naskah tertua yang bertarikh 1722. Yang jelas Babad Tanah Jawi adalah saudara kandung dari kitab Gatholoco dan Darmo Gandul serta kitab primbon lainnya yang menjadi induk semang budaya syirik dan khurofat di tanah Jawa.
Sebagai seorang Muslim hendaknya tidak mempercayai kabar kecuali ada sanadnya yang shohih. Sedangkan cerita yang bersumber dari dongeng bahkan mitos seperti Nyi Roro Kidul di atas tidak bisa dijadikan sumber dalam akidah dan peribadahan. Bahkan mempercayainya bisa menyebabkan kekufuran karena isinya merusak tauhid dan keimanan.
Khurofat-Khurofat Seputar Penunggu laut Selatan.
Selain upacara Larung, mitos tentang Nyi Roro Kidul menelurkan berbagai khurofat lain yang kemudian tumbuh dan berkembang di kalangan masyarakat. Diantara khurofat-khurofat tersebut adalah.
1) Larangan Berpakaian Hijau.
Pihak penjaga pantai selatan senantiasa mengingatkan kepada para wisatawan untuk tidak mengenakan pakaian berwarna hijau. Karena hal tersebut akan menjadikan sasaran tumbal Nyi Roro Kidul yang katanya suka dengan wisatawan yang berpakaian hijau.
2) Kamar khusus dalam hotel yang berada di pesisir pantai selatan.

Keputusan (Jawa) 1:

Bener crita bab iku kontrovèrsial. Kabeh nuduhake buku kuna sing dadi referensi klasik ing sajarah Jawa, kanthi irah-irahan "Babad Tanah Jawi" (Babad tegese Parent). Babad Tanah Jawi iku sawijining karya sastra ing wangun tembang Jawa. Kitab iki uga gegeran sing pengarangya. Ora penulis Carik Braja ing pesenan Sunan Paku Buwono P. Adilangu III utawa II karo naskah tuwa iku tanggal 1722. Apa cetha Babad Tanah Jawi sing vokal saka buku Gatholoco lan Darmo Gandul lan buku almanac sing dadi budaya ibu sing duwe panggonan sing disewakake ing tanah shirk lan khurofat Jawa.
Minangka Muslim ora pracaya kabar kajaba ana sanadnya shohih. Nalika crita sing saking mitos dongeng kaya Nyi Roro Kidul ing ndhuwur ora bisa digunakake minangka sumber ing iman lan ibadah. Malah pracaya iku bisa mimpin kanggo ut amarga iku cilaka saka monotheism lan iman.
Khurofat-Watcher Khurofat Usul Laut Kidul.
Saliyane ngawang upacara, mitos Nyi Roro Kidul nduweni macem-macem khurofat liyane banjur tuwuh lan dadi gedhe ing masyarakat. Antarane iki khurofat-khurofat.
1) Larangan Green Dress.
Ing njaga pesisir kidul saya ngilingake kanggo turis ora kanggo nyandhang sandhangan ijo. Amarga iku bakal nggawe target kurban Nyi Roro Kidul kang disenengi karo turis disandangi ing ijo.
2) kamar khusus ing hotel ing pesisir kidul.