Diceritakan Pada saat di negeri Ast

Diceritakan Pada saat di negeri Astina ,Prabu Suyudana/raja Mandaraka/prabu Salya sedang rapat membahas bagaimana caranya Pandawa dapat ditipu secara halus agar musnah, sebelum terjadinya perang Baratayuda, bersama dengan Resi Druna, Adipati Karna, Raden Suwirya, Raden Jayasusena, Raden Rikadurjaya, Adipati dari Sindusena, Jayajatra, Patih Sengkuni, Bisma, Dursasana, dan lain-lainnya termasuk para sentana/pembesar andalan lainnya.

Kemudian Durna memberi petunjuk kepada Sena, bahwa jika ia telah menemukan air suci itu ,maka akan berarti dirinya mencapai kesempurnaan, menonjol diantara sesama makhluk,dilindungi ayah-ibu, mulia, berada dalam triloka,akan hidup kekal adanya. Selanjutnya dikatakan, bahwa letak air suci ada di hutan Tibrasara, dibawah Gandawedana, di gunung Candramuka, di dalam gua. Kemudian setelah ia mohon pamit kepada Druna dan prabu Suyudana, lalu keluar dari istana, untuk mohon pamit, mereka semua tersenyum, membayangkan Sena berhasil ditipu dan akan hancur lebur melawan dua raksasa yang tinggal di gua itu, sebagai rasa optimisnya ,untuk sementara merekamerayakan dengan bersuka-ria, pesta makan minum sepuas-puasnya.

Setelah sampai di gua gunung Candramuka, air yang dicari ternyata tidak ada, lalu gua disekitarnya diobrak-abrik. Raksasa Rukmuka dan Rukmakala yang berada di gua terkejut, marah dan mendatangi Sena. Namun walau telah dijelaskan niat kedatangannya, kedua raksasa itu karena merasa terganggu akibat ulah Sena, tetap saja mengamuk. Terjadi perkelahian …….Namun dalam perkelahian dua Raksaksa tersebut kalah, ditendang, dibanting ke atas batu dan meledak hancur lebur. Kemudian Sena mengamuk dan mengobrak-abrik lagi sampai lelah,dalam hatinya ia bersedih hati dan berfikir bagaimana mendapatkan air suci tersebut.Karena kelelahan,kemudian ia berdiri dibawah pohon beringin.

Setibanya di serambi Astina, saat lengkap dihadiri Resi Druna, Bisma, Suyudana, Patih Sangkuni, Sindukala, Surangkala, Kuwirya Rikadurjaya, Jayasusena, lengkap bala Kurawa, dan lain-lainnya, terkejut….! atas kedatangan Sena. Ia memberi laporan tentang perjalannya dan dijawab oleh Sang Druna :bahwa ia sebenarnya hanya diuji, sebab tempat air yang dicari, sebenarnya ada di tengah samudera. Suyudana juga membantu bicara untuk meyakinkan Sena.

Karena tekad yang kuat maka Senapun nekat untuk pergi lagi….., yang sebelumnya ia sempat mampir dahulu ke Ngamarta.(tempat para kerabatnya berada) Sementara itu di Astina keluarga Sena yang mengetahui tipudaya pihak Kurawa mengirim surat kepada prabu Harimurti/Kresna di Dwarawati, yang dengan tergesa-gesa bersama bala pasukan datang ke Ngamarta.

Setelah menerima penjelasan dari Darmaputra, Kresna mengatakan bahwa janganlah Pandawa bersedih, sebab tipu daya para Kurawa akan mendapat balasan dengan jatuhnya bencana dari dewata yang agung. Ketika sedang asyik berbincang-bincang, datanglah Sena, yang membuat para Pandawa termasuk Pancawala, Sumbadra, Retna Drupadi dan Srikandi, dan lain-lainnya, senang dan akan mengadakan pesta. Namun tidak disangka, karena Sena ternyata melaporkan bahwa ia akan meneruskan pencarian air suci itu, yaitu ke tengah samudera. Nasehat dan tangisan, termasuk tangisan semua sentana laki-laki dan perempuan, tidak membuatnya mundur.

Sena berangkat pergi, tanpa rasa takut keluar masuk hutan, naik turun gunung, yang akhirnya tiba di tepi laut. Sang ombak bergulung-gulung menggempur batu karang bagaikan menyambut dan tampak kasihan kepada yang baru datang, bahwa ia di tipu agar masuk ke dalam samudera, topan datang juga riuh menggelegar, seakan mengatakan bahwa Druna memberi petunjuk sesat dan tidak benar.

Bagi Sena, lebih baik mati dari pada pulang menentang sang Maharesi, walaupun ia tidak mampu masuk ke dalam air, ke dasar samudera. Maka akhirnya ia berpasrah diri, tidak merasa takut, sakit dan mati memang sudah kehendak dewata yang agung, karena sudah menyatakan kesanggupan kepada Druna dan prabu Kurupati, dalam mencari Tirta Kamandanu, masuk ke dalam samudera.

Dengan suka ci

Keputusan (Jawa) 1:

Marang Ing wayahe ing negara Astina, King Suyudana / king Mandaraka / prabu Salya gadhah rapat kanggo ngrembug carane Pandawa bakal duped dening Gamelan ilang, sadurunge perang Baratayuda, bebarengan karo Resi Druna, Adipati Karna, Raden Suwirya, Raden Jayasusena, Raden Rikadurjaya, Adipati Sindusena, Jayajatra, Patih Sengkuni, Bisma, Dushasana, lan liya-liyane kalebu makam / pembesar andel liyane.

Banjur Drona nuntun Sena, yen wis nemu banyu suci, banjur iku bakal jahat nguber dheweke kang sempurno, penting antara sepadha djalmo, dilindhungi rama-ibu, mulya, iku ing Telung kasunyatan, bakal urip langgeng. Salajengipun iku wis ngandika, yen lokasi banyu suci ing Tibrasara alas, ing Gandawedana, ing Candramuka gunung, ing guwa-guwa. Banjur sawise takon kanggo ninggalake kanggo Druna lan prabu Suyudana, banjur metu saka kraton, kanggo njupuk cuti, padha kabeh mesem, imagining Sena kasil diapusi lan bakal pecah marang rong raksasa sing urip ing guwa, minangka optimisme, sementara merekamerayakan karo ditresnani -ria, binge ngombé munggah.

Sawise sik njongko ing guwa gunung Candramuka, banyu wis sought durung ana, banjur ransacked guwa kono. Buta Rukmuka lan Rukmakala ing panggon cingak, duka lan banjur kanggo Sena. Nanging senadyan niat wis diterangake rawuh, loro buta Duwe wis diselani amarga tumindak Sena, isih rampage. Gelut ...... Nanging ing raksaksa ilang loro gelut, kicked, di buwang dhateng rocks lan njeblug numpes. Banjur Sena rampage lan ransacked maneh nganti kenthekan, ing jantung kang susah lan mikir carane njaluk suci lemes tersebut.Karena banyu, banjur ngadeg ing wit ringin.

On rawuh ing foyer Astina, full time dirawuhi Resi Druna, Bisma, Suyudana, Patih Shakuni, Sindukala, Surangkala, Kuwirya Rikadurjaya, Jayasusena, balak Kurawa lengkap, lan liya-liyane, padha kaget ....! marang rawuh Sena. Panjenenganipun maringi laporan ing lelampahan lan mangsuli dening Druna: sing bener mung dites, amarga panggonan banyu wis sought, bener ana ing tengah samodra. Suyudana uga bantuan kanggo pirembagan kanggo gawe uwong yakin Sena.

Amarga netepake kuwat banjur Senapun nekat kanggo pindhah maneh ... .., kang sadurunge wus mandheg pisanan Ngamarta. (Where sederek padha) Kangge ing kulawarga Astina Sena mangerténi cidra Kurawa dikirim layang kanggo Prabu Harimurti / Kresna ing Dwarawati, sing hastily balak tentara teka bebarengan kanggo Ngamarta.

Sawise nampa katrangan saka Darmaputra, Krishna bilih Pandhawa ora arep sedih, amarga cidra saka Kurawa bakal nampa balesan karo ambruk dumadi saka gods gedhe. Nalika kang engrossed ing obrolan, teka Sena, sing digawe Pandhawa kalebu upapandavas, Sumbadra, Rêtna Drupadi lan Srikandi, lan liya-liyane, seneng lan bakal uncalan partai. Nanging ora ndadak, kang dadi Sena kacarita sing wong bakal terus ing panelusuran banyu suci, kang kanggo ing tengah samodra. Saran lan nangis, nangis kabeh kuburan kalebu lanang lan wadon, ora wis mundur.

Sena lunga tanpa wedi metu menyang alas, munggah lan mudhun gunung, kang akhire tekan ing pantai ing. Ombak muter ing ketukan rock mau kaya sambutan lan welasan kanggo mentas teka, wong iki nyasarké supaya njaluk menyang samodra, typhoon teka jarring banget gedhé, kaya ngomong sing Druna menehi clues salah lan goroh.

Kanggo Sena, iku luwih apik kanggo mati saka kanggo bali marang Maharishi, senajan ora bisa kanggo njaluk menyang banyu, kanggo dhasar samodra. Dadi pungkasanipun nyerah piyambak, ora aran wedi, pain lan pati iku wis ora gedhe saka gods, minangka wis ditulis pejah Druna lan prabu Kurupati, ing seeking Tirta Kamandanu, menyang samodra.

Kanthi ci likes