8. Nyewu atau selamatan sete1ah ser

8. Nyewu atau selamatan sete1ah seribu hari kematian
Nyewu boleh dikatakan sebagai puncak dari rangkaian selamatan kematian. Pada saat ini orang Jawa meyakini bahwa roh manusia yang meninggal sudah tidak akan kembali ke tengah-tengah keluarganya lagi. Roh tersebut betul-betul telah akan meninggalkan keluarga untuk menghadap Tuhan. Itulah sebabnya selamatan pada saat ini dilaksanakan lebih besar dibanding selamatan sebelumnya. Karena itu untuk pembacaankalima tayibah (tahlil) pun peserta yang diundang juga jauh lebih banyak. Jika sebelumnya tidak memakai makanan sesudah tahlil, biasanya selamatan nyewu memakai makan bersama. Setelah makan bersama lalu dilaksanakan kenduri.

Keputusan (Jawa) 1:

8. Nyewu utawa selamatan sete1ah ewu days pati
Nyewu bisa dianggep minangka puncak seri an kawilujengan. Ing wektu iki ing Jawa percaya yen roh wong sing mati ora arep bali menyang tengah kulawarga maneh. Roh pancene wis ninggalake kulawarga kanggo ngadhepi Allah. Sing kok kawilujengan ing wayahe kawilujengan dianakaké luwih saka tau sadurunge. Mulane, kanggo pembacaankalima tayibah (tahlil) diundang peserta uga luwih. Yen padha ora njupuk pangan sawise tahlil, biasane selamatan nyewu sijine meal bebarengan. Sawise mangan bebarengan lan dianakaké pésta.