Filosofi Rumah Tradisional JawaPada

Filosofi Rumah Tradisional Jawa
Pada setiap bagian yang berbeda satu sama lain mengandung unsur filosofis yang yang sarat dengan nilai-nilai religius, kepercayaan, norma dan nilai budaya adat etnis Jawa. Selain itu, rumah tradisional Jawa memiliki makna historis yang perlu dipelihara dan dilestarikan.
Bangunan tradisi atau rumah adat merupakan salah satu wujud budaya yang bersifat konkret. Dalam konstruksi, setiap bagian/ruang dalam rumah adat sarat dengan nilai dan norma yang berlaku pada masyarakat pemilik kebudayaan tersebut. Begitu juga dengan rumah tradisional Jawa. Konstruksi bangunannya khas dengan fungsi.
Akibat perubahan masyarakat dewasa ini, tradisi-tradisi lama cenderung ditinggalkan. Hal ini terjadi akibat perubahan pola pikir yang didukung oleh perubahan sosial dan lingkungan masyarakat. Begitu pula dengan rumah tradisional yang semakin jarang ditemukan.
Di perkotaan pada umumnya, masyarakat lebih nyaman membangun rumah dengan konsep modern atau tinggal di perumahan dan apartemen. Tidak hanya di kota, masyarakat pedesaan pun mulai mengubah tempat tinggalnya menjadi bangunan modern.
Perubahan tersebut tentu saja disesuaikan dengan kebutuhan saat ini. Maka tidak mengherankan apabila generasi muda etnis Jawa sendiri tidak mengenal secara mendalam tentang rumah adat Jawa. Selain sulit untuk menemukan rumah tersebut di lingkungan tempat tinggalnya, sedikit sekali sumber informasi yang bisa mereka peroleh.
Banyak bangunan bernilai historis ber-arsitektur Jawa maupun etnis lain yang tidak terpelihara atau bahkan dibongkar karena tidak dapat difungsikan lagi dan diganti dengan gedung/bangunan modern.
Dan Menariknya, kini rumah Tradisional, khususnya rumah tradisional Jawa banyak diminati oleh mereka yang mengerti tentang estetika di atas rasa cinta terhadap budaya.
Rumah Tradisional Jawa
Rumah tradisional Jawa masih bisa ditemukan pada Keraton Surakarta dan Keraton Yogyakarta. berciri tropis sebagai upaya penyesuaian terhadap kondisi lingkungan yang beriklim tropis.
Salah satu bentuk penyesuaian terhadap kondisi tersebut dengan membuat teras depan yang luas, terlindung dari panas matahari oleh atap gantung yang lebar, mengembang ke segala sudut yang terdapat pada atap joglo (Indrani, 2005: 47).
Menurut Rahmanu Widayat (2004: 2) Rumah tradisional Jawa yang bentuknya beraneka ragam mempunyai pembagian ruang yang khas yaitu terdiri dari pendopo, pringgitan, dan dalem.
Terjadi penerapan prinsip hirarki dalam pola penataan ruangnya. Setiap ruangan memiliki perbedaan nilai, ruang bagian depan bersifat umum (publik) dan bagian belakang bersifat khusus (pribadi/privat).
Uniknya, setiap ruangan dari bagian teras, pendopo sampai bagian belakang (pawon dan pekiwan) tidak hanya memiliki fungsi tetapi juga sarat dengan unsur filosofi hidup etnis Jawa.

Unsur religi/kepercayaan terhadap dewa diwujudkan dengan ruang pemujaan terhadap Dewi Sri (Dewi kesuburan dan kebahagiaan rumah tangga) sesuai dengan mata pencaharian masyarakat Jawa (petani-agraris).
Ruang tersebut disebut krobongan, yaitu kamar yang selalu kosong, namun lengkap dengan ranjang, kasur, bantal, dan guling dan bisa juga digunakan untuk malam pertama bagi pengantin baru (Widayat, 2004: 7).
Krobongan merupakan ruang khusus yang dibuat sebagai penghormatan terhadap Dewi Sri yang dianggap sangat berperan dalam semua sendi kehidupan masyarakat Jawa.
Rumah tradisional Jawa banyak memengaruhi rumah tradisional lainnya, diantaranya rumah abu (bangunan yang didirikan oleh keluarga semarga dan digunakan sebagai rumah sembahyang dan rumah tinggal untuk menghormati leluhur etnis Cina). Oleh karena itu, struktur rumah abu memiliki banyak persamaan dengan rumah tradisional Jawa dalam berbagai segi.
Tulisan ini akan mengungkap konstruksi rumah tradisional Jawa secara fisik dan meninjau-nya dari segi filosofis masyarakat Jawa. Bangunan atau rumah tradisional tidak hanya dibangun sebagai tempat tinggal tetapi juga diharapkan membawa kebahagiaan dan kesejahteraan bagi penghuninya melalui penggabungan unsur makrokosmos dan mikrokosmos di dalam rumah tersebut.
Dengan demikian diharapkan keseimbangan hidup tercapai dan membawa dampak positif bagi penghuninya. Mendalami unsur filosofis dalam rumah tradisional Jawa membuka kemungkinan usaha generasi muda sebagai pewaris kebudayaan di masa yang akan datang untuk memelihara dan melestarikan warisan generasi pendahulunya.
Rumah tradisional Jawa mengalami beberapa fase perubahan yang panjang. Salah satunya adalah bangunan rumah Jawa yang terdapat pada relief-relief Candi Borobudur berbentuk rumah panggung (Widayat, 2004: 4).
Teras dan Pendopo
Di bagian depan, rumah tradisional Jawa memiliki teras yang tidak memiliki atap dan pendopo (pendhapa) yaitu bagian depan rumah yang terbuka dengan empat tiang (saka guru) yang merupakan tempat tuan rumah menyambut dan menerima tamu-tamunya.
Bentuk pendopo umumnya persegi, di mana denah berbentuk segi empat selalu diletakkan dengan sisi panjang ke arah kanan-kiri rumah sehingga tidak mema

Keputusan (Jawa) 1:

Philosophy Traditional House Jawa
Ing saben bagean sing beda saka saben liyane ngemot unsur laden filosofis karo agama nilai, kapercayan, aturan lan nilai-nilai budaya Jawa pribumi. Kajaba iku, ing omah tradhisional Jawa wis pinunjul sajarah sing perlu maintained lan wadi.
tradisi bangunan utawa griya adat iku salah siji pawujudan saka budaya sing konkrit. Ing construction, saben sisih / papan ing ngarep laden adat karo nilai-nilai lan norma ing pemilik masyarakat saka budaya. Uga karo house tradhisional Jawa. Konstruksi bangunan khas karo fungsi.
Amarga owahan ing masyarakat dina, ing tradhisi lawas kathah nilar. Iki dumadi amarga owah-owahan ing pikiran sing didhukung dening owah-owahan sosial lan lingkungan ing masyarakat. Kajaba iku, ing omah tradisional saya langka.
Ing kutha wilayah ing umum, wong luwih nyaman karo konsep saka omahé bangunan modern utawa manggon ing omahé lan Apartemen. Ora mung ing kutha-kutha, deso komunitas wiwit ngganti panggonan menyang bangunan modern.
Owah-owahan mesthi dicocogake kanggo kabutuhan saiki. Dadi ora ngageti sing generasi enom saka Jawa piyambak ora ngerti ing ambane bab house tradhisional Jawa. Saliyane hard kanggo nggoleki omah ing tetanggan kang, sawetara sumber padha bisa njaluk.
Akeh bangunan sajarah terkenal arsitektur air-Jawa uga klompok suku liyane padha ora uga maintained utawa malah dismantled minangka render inoperable lan diganti dening bangunan / bangunan modern.
Lan Apike, saiki ngarep Traditional, utamané house tradhisional Jawa akeh ing dikarepake dening wong-wong sing ngerti bab estetika liwat budaya.
Houses of Javanese Traditional
house tradisional Jawa bisa ditemokaké ana ing Keraton Surakarta lan Ngayogyakarta. Tropical ditondoi minangka gaweyan kanggo nyetel kanggo kondisi lingkungan tropis.
Sawijining wangun saka imbuhan kanggo kahanan iki dening nggawe emper ngarep amba, sheltered saka srengenge panas dening gendheng hanging sudhut, ngembangaken kanggo saben pojok dumunung ing gendheng Joglo (Indrani, 2005: 47).
Miturut Rahmanu Widayat (2004: 2) omah tradisional ing Jawa kang katon warna kamar khas wis divisi, kang dumadi saka paviliun, pringgitan, lan istana.
Ana aplikasi saka prinsip hirarki ing pola noto spasial. Saben kamar wis Nilai beda, ing ngarepe kamar sing umum (umum) lan mburi saka alam khusus (pribadi / pribadi).
Unike, saben kamar saka teras, pendopo menyang mburi (Pawon lan pekiwan) ora mung fungsi nanging uga diiseni unsur filsafat Jawa saka urip.

Unsur agama / kapercayan ing Allah anyumanggakakên dening kultus papan Dewi Sri (dèwi kesuburan lan rasa seneng saka kluwarga) sesuai karo panguripane wong kang Jawa (petani-agraris).
kamar diarani krobongan, ing kamar iku tansah P, nanging lengkap karo kasur, kasur, bantal lan bolsters, lan bisa uga dipigunakaké kanggo wengi pisanan kanggo mantèn anyar (Widayat, 2004: 7).
Krobongan papan khusus digawe minangka pajeg kanggo Dewi Sri sing dianggep peran penting banget ing kabèh aspèk kauripan masyarakat Jawa.
house Jawa Traditional mengaruhi akeh omah tradisional, kalebu bledug house (bangunan di bangun dening semarga kulawarga lan digunakake minangka dalem pamujan lan panggonan kanggo ngurmati para leluhur Tionghoa). Mulane, struktur omahé awu wis akeh ing umum karo house tradhisional Jawa dikunjara.
Artikel iki bakal mbukak construction saka omah tradhisional Jawa fisik lan sarat sawijining masyarakat Jawa filosofis. Bangunan utawa omah tradisional ora dibangun mung minangka panggonan nanging uga samesthine kanggo nggawa rasa seneng lan kamakmuran kanggo kang manggoni liwat penggabungan saka unsur besar lan microcosm nang omah.
Mangkono imbangan urip ing samesthine wis ngrambah lan impact positif ing residents. Explore unsur filsafat ing house tradhisional Jawa mbukak nganti sing kamungkinan saka budaya bisnis generasi enom minangka heir ing mangsa kanggo njaga lan ngreksa warisan saka generasi sadurunge.
house tradhisional Jawa ngalami sawetara fase owahan dhowo. Salah siji wong iku bangunan ngarep Jawa sing ing relief house Borobudur-shaped stilts (Widayat, 2004: 4).
Patio lan emper
ing ngarep, omah tradhisional Jawa wis Patio sing ora duwe gendheng lan emper (pendhapa) Sisih ngarep omah padha mbukak karo papat cagak (pilar) kang inang sambutan lan nampa tamu.
Bentuk sing paviliun umume kothak, ngendi rencana lantai persegi tansah glethakaken karo sisih dawa ngarep tengen-kiwa supaya ora mema