Dalam tata cara perkawinan masyarak

Dalam tata cara perkawinan masyarakat Dayak ini terdapat sedikit pertentangan pendapat tentang apakah tata cara itu adat atau agama, namun jika kita kembali ke sejarah awal masyarakat Dayak yang awalnya adalah penganut agama Helu atau Kaharingan sudah barang tentu tata cara perkawinan yang ada merupakan tradisi religi asli Kaharingan bukan sekedar adat atau kebiasaan. Namun sampai sekarang dalam praktek kehidupannya masyarakat Dayak yang sudah menganut agama-agama baru tetap menjalankan tradisi leluhurnya karena mereka menganggap itu adalah warisan leluhur masyarakat Dayak yang merupakan milik seluruh warga Dayak yang harus dilestarikan atau dengan bahasa sederhana yaitu adat. Hal ini berlaku dalam tata cara upacara perkawinan masyarakat Dayak yang beralih keyainan ke agama Kristen, kecuali yang menganut agama Islam, mereka masih melaksanakan sesuai tradisi leluhur walaupun dengan menghilangkan beberapa bagian menyesuaikan dengan agama yang mereka anut. Namun dari tata cara upacara perkawinan yang berlangsung tersebut kita masih bisa melihat batasan mana pelaksanaan yang merupakan unsur religi yang keterkaitan agama Hindu Kaharingan dan dengan yang dianggap adat. Dalam tata cara perkawinan yang dianggap sebagai adat yaitu tahapan Hakumbang Auh, Mamanggul atau Maja Misek , Pelaksanaan upcara Perkawinan seperti : Panganten Haguet, Panganten Lumpat atau Mandai, Mambuka Lawang Sakepeng, Mamapas serta Haluang Hapelek tetap dilaksanakan yang kemudian dilanjutkan dengan kedua mempelai bersama-sama membacakan surat perjanjian, sedangkan untuk upacara Manyaki Panganten (Pengesahan perkawinan dalam Hindu Kaharingan ) sampai penanaman pohon Sawang janji tidak dilakukan oleh yang non Hindu Kaharingan karena tentunya akan bertentangan dengan agama yang dianutnya.

Keputusan (Jawa) 1:

Ing prosedur marriage masyarakat Dayak ana sethitik disagreement bab apa aturan umume utawa agama, nanging yen kita bali menyang sejarah wong Dayak pisanan ana agama Jotheyali utawa Kaharingan marriage mesthi pranatan ana agama tradisi native Kaharingan ora mung adat utawa pakulinan. Nanging nganti saiki laku kang gesang masyarakat Dayak sing wis isin agama anyar isih mbukak tradhisi saka leluhur kang amarga padha nganggep iku warisan saka masyarakat Dayak kang belongs kanggo kabeh warga Dayak dipun lestantunaken utawa ing basa prasaja sing umume. Iki bener ing cara upacara pikramane Dayak sing ngowahi keyainan Kristen, kejaba agama Islam, isih padha nindakake leluhur tradisi sanajan dening mbusak sawetara bagéan nyetel kanggo agama. Nanging saka prosedur sing njupuk Panggonan ing upacara marriage kita isih bisa ndeleng lokasi ing implementasine saka watesan unsur Hindu pakempalan agami Kaharingan lan dianggep umume. Ing prosedur marriage dianggep minangka pribumi, yaiku orane tumrap sekolah Hakumbang Auh, Mamanggul utawa Maja Misek, nindakaké upcara Marital kaya: Panganten Haguet, Panganten Lumpat utawa Mandai, mbukak sembarang Lawang Sakepeng, Mamapas lan Haluang Hapelek isih dianakaké ngiring dening putri lan ngresiki bebarengan maca surat perjanjian, déné kanggo upacara Manyaki Panganten (Ratification marriage in Hindu Kaharingan) nganti Sawang tanduran wit sumpah ora rampung dening non Hindu Kaharingan amarga mesthi bakal nalisir agama.