C.Rangkaian kegiatan Upacara Tradis

C.Rangkaian kegiatan Upacara Tradisional Labuhan di Pantai Ngliyep itu, dalam pelaksanaannya dapat diperinci sebagai be­rikut:
1). Kegiatan malam tirakatan; 2). Kegiatan memasak dan mempersiapkan sesaji; 3). Kegiatan melabuh sesaji di Pantai Ngliyep; 4). Kegiatan selamatan penutup.
1) Kegiatan Malam Tirakatan.
Malam hari sebelum diselenggarakan Upacara Tradisional Labuhan, dimulai pada pukul 00.01 tanggal 13 malam tanggal 14 Maulud dan berlangsung hingga fajar menyingsing, kurang lebih pukul 04.30 pagi.diikuti hampir seluruh peserta upacara. berkumpul di rumah peninggalan Mbah Atun. dipimpin oleh sesepuh/penanggungjawab upacara yaitu Mbah Supangat, semalam suntuk tidak tidur (melekan) disertai memanjatkan do’a, memohon kepada yang Maha Kuasa agar Upacara Labuhan yang akan dilaksanakan esok sorenya berjalan dengan lancar dan tidak ada halangan suatu apa. sebagian di antara mulai bekerja, khususnya memilah-milah bumbu dan menyiapkan perlengkapan untuk keperluan memasak esok harinya.
2) Memasak dan Mempersiapkan Sesaji
Kegiatan yang cukup penting Pembakaran kemenyan/dupa oleh pemimpin upacara, di lumbung peninggalan Mbah Atun kurang lebih pukul 05.00, sebagai upaya untuk mengadakan kontak gaib dengan penguasa laut Selatan, Mbok Nyai Ratu Mas. untuk meminta restu, agar kegiatan berjalan dengan lancar, tidak ada halangan. Sekaligus dimulainya kegiatan memasak dan menyiapkan sesaji.menyusul kegiatan menyembelih korban, memasak dan sekaligus menyiapkan sesaji. kegiatan-kegiatan ini unik dan menarik, karena semua kegiatan tersebut, termasuk memasak, ditangani oleh kaum lelaki. mereka cukup terampil, sehingga semua kegiatan selesai sesuai dengan waktu yang telah ditentukan. sesaji ada 2 (dua) macam, yaitu sesaji yang akan dilabuh dan sesaji untuk selamatan setelah Upacara labuhan. Sesaji yang akan dilabuh secara garis besar terdiri dari: kepala, kulit, kaki, dan sedikit darah hewan yang dijadikan korban (terutama yang berkaki empat); nasi tumpeng beserta keleng­kapannya; kinangan lengkap; bumbu masak lengkap; dan lain sebagainya. Sedangkan sesaji yang akan digunakan untuk selamatan setelah Upacara Labuhan adalah nasi ambeng beserta lauk-pauknya, termasuk daging korban, baik yang dimasak sate maupun yang dimasak gule.
3) Kegiatan Melabuh Sesaji di Pantai Ngliyep.
Melabuh sesaji di pantai Ngliyep awalnya sederhana. Namun sejak tahun 1979, sejak Pemerintah Daerah Tingkat II Kabupaten Malang memanfaatkan untuk pengembangan wisata, maka kegiatan melabuh sesaji di Pantai Ngliyep mengalami perkembangan, namun tidak me­ngurangi sifat sakralnya. Penambahan acara yang bersifat baru penyam­butan secara resmi oleh Pemerintah Daerah Tingkat II Kabupaten Malang yang ditempatkan di Pesanggrahan Khusus. Dalam acara penyambutan ini, Penyambutan oleh Bupati Kepala Daerah Tk. II Kabupaten Malang atau yang mewakili, juga dibacakan sejarah ringkas awal mulanya Upacara Labuhan. Selanjutnya para peserta upacara membawa sajian yang akan dilabuh menuju ke kaki Gunung Kombang untuk mengadakan Upacara Labuhan. Seorang sesepuh di desa tersebut sebagai pimpinan upacara, segera membakar kemenyan dan memanjatkan do’a atas nama para peserta yang intinya memohon kepada Mbok Nyai Ratu Mas agar korbannya diterima serta mereka diberi keselamatan dan murah rejeki. Mulailah sesepuh melabuh sesajian ke dalam laut yang diikuti oleh para peserta lainnya, terutama yang ikut berkorban.
4.Selamatan Penutup
Maka selesailah kegiatan melabuh sesaji ke Pantai Ngliyep. Selamatan Penutup menandakan, bahwa rangkaian kegiatan Upacara Tradisional Labuhan telah selesai. Selamatan diikuti oleh semua peserta Upacara Labuhan.Dari waktu kewaktu karena perkembangan jaman penyelenggaraan upacara tradisional Labuhan mengalami perubahan, namun perubahan itu hanya menyangkut dalam segi teknik pelaksanaannya saja, sedangkan makna dan tujuannya tetap sama, yaitu sebagai ungkapan rasa syukur terhadap Tuhan Yang Maha Kuasa atas segala rahmat yang telah di limpahkan-Nya, disamping merupakan bentuk pelestarian tradisi persembahan kepada Nyai Roro Kidul, penguasa Laut Selatan yang sangat dimitoskan oleh masyarakat pendukungnya.
Dalam perkembangannya tradisi Labuhan ini pemerintah kota dan daerah Malang ikut serta dalam penanganan dan pengembangan tradisi Labuhan tersebut. Sejak tahun 1979 pemerintah kabupaten Malang ikut berpartisipasi dalam menangani penyelenggaraan upacara tradisional Labuhan Gunung Kombang. Dengan menambah kegiatan pendukung yang berupa pasar malam dan sarana hiburan di pantai ngliyep sebelum puncak upacara. Dan hal ini secara tidak langsung baik bagi pemerintah maupun penduduk setempat.
Dimana setiap acara ini diselenggarakan, pemerintahlah yang membiayai acara Labuhan ini serta ada sumbangan juga dari para nelayan. Hingga saat ini, Ritual Labuh Sesaji Gunung Kombang Pantai Ngliyep masih tetap berjalan dan masih tetap berlangsung seperti dulu. Walaupun saat ini Ritual Labuh ini sudah dilaksanakan yang ke-101 kalinya, namun dari tahun ke tah

Keputusan (Jawa) 1:

aktivitas C.Rangkaian upacara Traditional Labuhan ing Turki Ngliyep, ing laku bisa itemized minangka nderek:
1). aktivitas sore Tirakatan; 2). Masak lan nyepakaké kurban; 3). Kegiatan ditarik liwat kurban ing Ngliyep Beach; 4). Aktivitas nutupi kawilujengan.
1) kegiatan jam tirakatan.
Ing wengi sadurunge upacara tradisional dianakaké Labuhan, miwiti ing 00:01 ing 13 wengi saka 14 Maulud lan langgeng nganti esuke, kira-kira 04,30 pagi.diikuti meh kabeh peserta upacara. peninggalan padha ing omahe Mbah Atun. dipimpin déning para pinituwa / tanggung jawab upacara yaiku Mbah Supangat, ora turu kabeh wengi (melekan) diiringi ngomong pandonga, takon kang moho kuwoso kang upacara Labuhan kang bakal dianakaké sesuk afternoon tindak lancar lan ora ana alangan Winata. sawetara tiyang wiwit bisa, ing urutan tartamtu liwat seasoning lan nyepakaké peralatan kanggo masak ing dina sabanjure.
2) Cooking lan Nyiyapake Korban
kegiatan penting cukup ngobong / dupa dening master saka upacara, ing lumbungmu tinggalané Mbah Atun kira-kira 05:00, gaweyan kanggo nggawe kontak karo panguwasa gaib segara Kidul, mbok Nyai Ratu Mas. kanggo nyuwun berkah, supaya operasi Gamelan, ana alangan. Bebarengan wiwitan masak lan nyepakaké aktivitas sesaji.menyusul rojo pati, masak lan bebarengan nyiapake kurban. aktivitas iki unik lan menarik, amarga kabeh aktivitas iki, kalebu masak, ditangani dening wong. lagi cukup trampil, supaya kabeh aktivitas rampung ing wektu kang wus diundhi. kurban ana rong (2) jinis, kang bakal dilabuh kurban lan kurban kanggo kawilujengan sawise upacara pelabuhan. Kurban kang bakal dilabuh umumé dumadi saka: sirah, kulit, kaki, lan kewan getih sethitik sing digawe korban (utamané papat-footed); conthong beras bebarengan karo aksesoris; kinangan ngrampungaké seasoning Full; lan sanesipun. Nalika kurban bakal digunakake kanggo kawilujengan sawise upacara Labuhan sekul Ambeng lan lauk-pauk, kalebu daging korban, sate ratêng lan masak kari.
3) kurban Event ing Turki Ngliyep ditarik liwat,
ditarik liwat kurban ing pantai Ngliyep Originally prasaja. Nanging, wiwit 1979, wiwit Government Daerah Kabupaten Malang manfaat kanggo pembangunan wisata, banjur ditarik liwat aktivitas saka kurban ing Turki Ngliyep ngalami wutah, nanging ora nyuda alam suci sawijining. Kajaba saka acara anyar sing resmi sambutan dening Pemerintah Daerah Kabupaten Malang diselehake ing Pesanggrahan Special. Ing upacara sambutan iki, reception dening District Head Tk. II Malang utawa wakil sawijining, uga maca metu sajarah short diwiwiti upacara Labuhan. Salajengipun, peserta upacara nggawa lawuh bakal dilabuh judhul kanggo sikil Gunung Kombang terus upacara Labuhan. Lan sepuh ing dusun pimpinan upacara, langsung ngobong lan ndedonga pandonga ing atas saka peserta ateges nyuwun Ratu Nyai Mas mbok sing korban ditampa lan padha diwenehi safety lan biaya rejeki. Mulai pinituwa ditarik liwat kurban ing sagara, ngiring dening peserta liyane, utamané sing melu kurban.
4.Selamatan Cover
Dadi kurban kegiatan selesailah ditarik liwat nganti Turki Ngliyep. Cover nekanaké kawilujengan, sing seri aktivitas Labuhan upacara tradisional wis rampung. Kawilujengan ngiring dening kabeh peserta upacara wektu Labuhan.Dari kanggo wektu amarga saka jaman pembangunan solemnization tradisional Labuhan diganti, nanging uneg-uneg-owahan mung ing syarat-syarat implementasine technical, nalika bab makna lan goal tetep padha, yaiku minangka raos sukur marang Gusti Allah Kang Mahakwasa kanggo kabeh graces sing wis diparingi wong, liyane cara kanggo ngreksa tradisi aturan kanggo Nyai Roro Kidul, panguwaos segara kidul Highly mythologized dening ndhukung masyarakat.
ing pangembangan tradisi Labuhan kutha lan pemerintah daerah Malang melok Manajemen lan pangembangan tradhisi Labuhan iku. Wiwit taun 1979 ing distrik Malang melu ing dealing with solemnization tradisional Labuhan Mountain Kombang. Ngembangaken aktivitas support sing mbentuk fasilitas pasar wengi lan hiburan ing pantai Ngliyep sadurunge puncak upacara. Lan ora langsung loro pamaréntah lan pedunung lokal.
Where sapisan acara dianakaké, iku pemerintah sing dibiayai upacara lan sumbangan Labuhan iki uga saka nelayan. Nganti saiki, kurban Ritual Gunung Kombang Labuh Ngliyep Beach isih aktif lan isih terus minangka sadurunge. Senajan ritual dina Labuh wis dipun ginakaken wektu 101st, nanging saka taun kanggo Tah