Prosesi Pelaksanaan Tradisi Grebeg

Prosesi Pelaksanaan Tradisi Grebeg Maulud
Gerebeg Mulud diselenggarakan pada hari kedua belas bulan Mulud kalender Jawa. Festival ini dimulai pada pukul 7.30 pagi, didahului oleh parade pengawal kerajaan yang terdiri dari 10 unit: Wirobrojo, Daeng, Patangpuluh, Jogokaryo, Prawirotomo, Nyutro, Ketanggung, Mantrijeron, Surokarso, dan Bugis. Setiap unit mempunyai seragam masing-masing. Parade dimulai dari halaman utara Kemandungan Kraton, kemudian melewati Siti Hinggil menuju Pagelaran, dan selanjutnya menuju alun-alun utara.
Pukul 10.00 pagi, Gunungan meninggalkan kraton didahului oleh pasukan Bugis dan Surokarto. Gunungan dibuat dari makanan seperti sayur-sayuranan, kacang, lada merah, telor, dan beberapa pelengkap yang terbuat dari beras ketan. Dibentuk menyerupai gunung, melambangkan kemakmuran dan kekayaan tanah mataram.
Parade disambut dengan tembakan-tembakan dan sahut-sahutan oleh pengawal Kraton ketika melewati alun-alun utara, prosesi semacam ini dinamakan Grebeg. Kata ’grebeg’ berarti ’suara berisik yang berasal dari teriakan orang-orang’. Selanjutnya gunungan dibawa ke Masjid Agung untuk diberkati dan kemudian dibagikan ke masyarakat. Orang-orang biasanya berebut untuk mendapatkan bagian dari gunungan karena mereka percaya bahwa makanan tersebut mengandung kekuatan ghaib. Para petani biasanya menanam sebagian jarahan dari gunungan di tanah mereka, dengan kepercayaan ini akan menghindarkan mereka dari kesialan dan bencana.
Menurut kalender tahunan Jawa, masih ada perayaan lain yaitu Grebeg Besar dan Grebeg Syawal. Keduanya biasanya diselenggarakan setelah bulan Ramadan. Grebeg Syawal dirayakan pada hari pertama Syawal,dan Grebeg Besar dirayakan pada bulan kesepuluh dari kalender Jawa pada hari raya Kurban (Idul Adha), yang melambangkan hari pengorbanan umat Muslim.
Grebeg adalah upacara adat berupa sedekah yang dilakukan pihak kraton kepada masyarakat berupa gunungan. Kraton Yogyakarta dan Surakarta setiap tahun mengadakan upacara grebeg sebanyak 3 kali, yaitu Grebeg Syawal pada saat hari raya Idul Fitri, Grebeg Besar pada saat hari raya Idul Adha, dan Grebeg Maulud atau sering disebut dengan Grebeg Sekaten pada peringatan Maulid Nabi Muhammad.
Menilik sejarah, kata “grebeg” berasal dari kata “gumrebeg” yang berarti riuh, ribut, dan ramai. Tentu saja ini menggambarkan suasana grebeg yang memang ramai dan riuh. Gunungan pun memiliki makna filosofi tertentu. Gunungan yang berisi hasil bumi (sayur dan buah) dan jajanan (rengginang) ini merupakan simbol dari kemakmuran yang kemudian dibagikan kepada rakyat. Pada upacara grebeg ini, gunungan yang digunakan bernama Gunungan Jaler (pria), Gunungan Estri (perempuan), serta Gepak dan Pawuhan.
Gunungan ini dibawa oleh para abdi dalem yang menggunakan pakaian dan peci berwarna merah marun dan berkain batik biru tua bermotif lingkaran putih dengan gambar bunga di tengah lingkarannya. Semua abdi dalem ini tanpa menggunakan alas kaki alias nyeker. Gunungan diberangkatkan dari Kori Kamandungan dengan diiringi tembakan salvo dan dikawal sepuluh bregada prajurit kraton sekitar pukul 10 siang. Dari Kamandungan, gunungan dibawa melintasi Sitihinggil lalu menuju Pagelaran di alun-alun utara untuk diletakkan di halaman Masjid Gedhe dengan melewati pintu regol.
Saat berangkat dari kraton, barisan terdepan adalah prajurit Wirabraja yang sering disebut dengan prajurit lombok abang karena pakaiannya yang khas berwarna merah-merah dan bertopi Kudhup Turi berbentuk seperti lombok. Sebagai catatan, prajurit Wirabraja memang mempunyai tugas sebagai “cucuking laku”, alias pasukan garda terdepan di setiap upacara kraton. Kemudian ketika acara serah terima gunungan di halaman Masjid Gedhe, prajurit yang mengawal adalah prajurit Bugis yang berseragam hitam-hitam dengan topinya yang khas serta prajurit Surakarsa yang berpakaian putih-putih. Setelah gunungan diserahkan kepada penghulu Masjid Gede untuk kemudian didoakan oleh penghulu tersebut, gunungan pun dibagikan.

Keputusan (Jawa) 1:

Implementasi Grebeg Maulud tradisi kirab
Gerebeg Mulud dianakaké ing dina kang kaping rolas, ing sasi tanggalan Mulud Jawa. Festival wiwit ing 7:30 am, dipunrumiyini déning arakan pengawal kraton kang kasusun saka 10 Unit: Wirobrojo, Daeng, Patangpuluh, Jogokaryo, Prawirotomo, Nyutro, Ketanggung, Mantrijeron, Surokarso, lan Bugis. Saben unit wis seragam saben. arakan diwiwiti saka pekarangan lor Kemandungan Kraton, banjur maringaken Siti Hinggil menyang pagelaran, lan luwih lor menyang alun-alun.
Ing 10:00 am, Gunungan kiwa istana sadurungé dening pasukan Bugis lan SUROKARTO. Gunungan digawe saka panganan kayata sayuran sayuranan, kacang buncis, abang mrico, endhog, lan sawetara appendages digawe saka beras ketan. Wujudipun kados gunung, simbol kemakmuran lan kasugihan Mataram lemah.
Parade disambut karo gunfire lan ngandika-réplikasi dening njaga Kraton nalika maringaken lor alun, prosesi jenis iki disebut Grebeg. 'Gangguan teka saka surak ing wong Tembung' grebeg 'sarana. gunung luwih padha digawa menyang Masjid Agung dadi rahayu lan banjur disebarake kanggo masyarakat. Wong biasane kabut kanggo njaluk Piece saka gunung amarga padha pracaya sing panganan ngandhut kekuwatan gaib. Petani biasane tetanduran mayoritas loot saka gunung-gunung ing tanah, karo yakin iki bakal nyegah saka pertjoyo lan bilai.
Miturut tanggalan taunan Jawa, ana pameran sing Grebeg Gedhe lan Grebeg Syawal. Loro-lorone sing biasane dianakake sawise Ramadhan. Grebeg Syawal dirayakake ing dina pisanan saka Syawal, lan Grebeg Agung ngrayakake ing sasi kasapuluh saka suku Jawa, ing riyaya kurban (Idul Adha), kang artine kurban Muslim.
Grebeg punika wangun ritual amal sing digawe kraton kanggo umum ing wangun gunung. Kraton Yogyakarta lan Surakarta tahunan dianakaké upacara grebeg 3 kaping, yaiku Grebeg Syawal ing dina Idul, Grebeg Besar sak Idul Adha, lan Grebeg Maulud utawa asring diarani Grebeg Sekaten ing mengeti laire Nabi Muhammad.
Jiplakan sejarah, tembung "grebeg" asalé saka tembung "gumrebeg" tegesé gedhé, rame, lan rame. Mesti wae, iki nggambaraké grebeg atmosfer kang crowded lan gedhé. Gunungan uga nduweni makna filosofis tartamtu. Gunungan ngemot crops (sayuran lan woh-wohan) lan cemilan (rengginang) iku simbol saka kamakmuran kang mbagekke kanggo wong. Ing upacara Grebeg iki, gunung-gunung sing digunakake jenenge Gunungan Jaler (lanang), gunungan estri (wadon), uga Gepak lan Pawuhan.
Gunungan wis digawa dening abdi dalem sing digunakake sandhangan lan tutup, Maroon lan batik berkain biru peteng pola bunderan putih karo Gambar kembang ing tengah bunder. Kabeh abdi iki Barefoot nyeker alias. Gunungan kirim saking Kori Kamandungan diiringi salvo lan dikawal sepuluh prajurit bregada palace ing kira-kira 10 noon. Saka Kamandungan, dijupuk tengen gunung lan tumuju pagelaran Sitihinggil ing sisih lor alun kanggo nyelehake ing masjid plataran Gedhe karo regol liwat lawang.
Senadyan departure saka kraton, prajurit Wirabraja baris ngarep asring disebut sedulur jawata chili amarga sandhangan kang padha red- colored khas Turi Kudhup kupluk abang awujud chili. Kanggo rekaman, prajurit Wirabraja tenan wis tugas minangka "prilaku cucuking", aka pasukan Ujung ing sembarang upacara pengadilan. Banjur, nalika upacara handover ing masjid plataran Gedhe gunung, prajurit sing padha njaga ing Bugis prajurit seragam with a hat khusu lan prajurit Surakarsa salin putih. Sawise mound diajukake marang Pangeran Masjid Gede banjur ndedonga liwat dening pangeran saka gunung sambungan.