Dalam sumber-sumber tertulis masa J

Dalam sumber-sumber tertulis masa Jawa Timur kelompok ansambel gamelan dikatakan sebagai “tabeh – tabehan” (bahasa Jawa baru ‘tabuh-tabuhan’ atau ‘tetabuhan’ yang berarti segala sesuatu yang ditabuh atau dibunyikan dengan dipukul). Zoetmulder menjelaskan kata “gamèl” dengan alat musik perkusi yakni alat musik yang dipukul (1982). Dalam bahasa Jawa ada kata “gèmbèl” yang berarti ‘alat pemukul’. Dalam bahasa Bali ada istilah ‘gambèlan’ yang kemudian mungkin menjadi istilah ‘gamelan’. Istilah ‘gamelan’ telah disebut dalam kaitannya dengan musik. Namur dalam masa Kadiri (sekitar abad ke¬13 Masehi), seorang ahli musik Judith Becker malahan mengatakan bahwa kata ‘gamelan’ berasal dari nama seorang pendeta Burma dan seorang ahli besi bernama Gumlao. Kalau pendapat Becker ini benar adanya, tentunya istilah ‘gamelan’ dijumpai juga di Burma atau di beberapa daerah di Asia Tenggara daratan, namun ternyata tidak.
Gambaran instrument gamelan pada relief candi
Pada beberapa bagian dinding candi Borobudur dapat 17 dilihat jenis-jenis instrumen gamelan yaitu: kendang bertali yang dikalungkan di leher, kendang berbentuk seperti periuk, siter dan kecapi, simbal, suling, saron, gambang. Pada candi Lara Jonggrang (Prambanan) dapat dilihat gambar relief kendang silindris, kendang cembung, kendang bentuk periuk, simbal (kècèr), dan suling.
Gambar relief instrumen gamelan di candi-candi masa Jawa Timur dapat dijumpai pada candi Jago (abad ke -13 M) berupa alat musik petik: kecapi berleher panjang dan celempung. Sedangkan pada candi Ngrimbi (abad ke – 13 M) ada relief reyong (dua buah bonang pencon). Sementara itu relief gong besar dijumpai di candi Kedaton (abad ke-14 M), dan kendang silindris di candi Tegawangi (abad ke-14 M). Pada candi induk Panataran (abad ke-14 M) ada relief gong, bendhe, kemanak, kendang sejenis tambur; dan di pandapa teras relief gambang, reyong, serta simbal. Relief bendhe dan terompet ada pada candi Sukuh (abad ke-15 M).
Berdasarkan data-data pada relief dan kitab-kitab kesusastraan diperoleh petunjuk bahwa paling tidak ada pengaruh India terhadap keberadaan beberapa jenis gamelan Jawa. Keberadaan musik di India sangat erat dengan aktivitas keagamaan. Musik merupakan salah satu unsur penting dalam upacara keagamaan (Koentjaraningrat, 1985:42-45). Di dalam beberapa kitab-kitab kesastraan India seperti kitab Natya Sastra seni musik dan seni tari berfungsi untuk aktivitas upacara. keagamaan (Vatsyayan, 1968). Secara keseluruhan kelompok musik di India disebut ‘vaditra’ yang dikelompokkan menjadi 5 kelas, yakni: tata (instrumen musik gesek), begat (instrumen musik petik), sushira (instrumen musik tiup), dhola (kendang), ghana (instrumen musik pukul). Pengelompokan yang lain adalah:
(1) Avanaddha vadya, bunyi yang dihasilkan oleh getaran selaput kulit karena dipukul.
(2) Ghana vadya, bunyi dihasilkan oleh getaran alat musik itu sendiri.
(3) Sushira vadya, bunyi dihasilkan oleh getaran udara dengan ditiup.
(4) Tata vadya, bunyi dihasilkan oleh getaran dawai yang dipetik atau digesek.
Klasifikasi tersebut dapat disamakan dengan membranofon (Avanaddha vadya), ideofon (Ghana vadya), aerofon (sushira vadya), kordofon (tata vadya). Irama musik di India disebut “laya” dibakukan dengan menggunakan pola ‘tala’ yang dilakukan dengan kendang. Irama tersebut dikelompokkan menjadi: druta (cepat), madhya (sedang), dan vilambita (lamban).

Keputusan (Jawa) 1:

Ing sumber ditulis saka grup gamelan gamelan East Jawa ngandika dadi "tabeh - tabehan" (basa Jawa anyar 'perkusi' utawa 'drumming' kang tegese kabeh sing nyuworo utawa nyuworo karo diantemi). Zoetmulder nerangake tembung "Gamal" karo piranti perkusi iku piranti musik sing wis disabetake (1982). Ing Jawa tembung "snot" kang tegese 'bat'. Ing basa Bali ana istilah 'gamelan' kang mengko bisa dadi tembung 'gamelan'. Tembung 'gamelan' wis kasebut ing sambungan karo musik. Namur ing Kadiri wektu (bab ke¬13 abad), pakar music Judith Becker malah ngomong yen tembung 'gamelan' asalé saka jeneng mentri Myanmar lan pakar jenenge Gumlao wesi. Becker Yen pendapat bener, mesthi, istilah 'gamelan' uga ditemokaké ing Burma utawa ing sawetara wilayah saka daratan Asia Kidul-Wétan, nanging iya ora.
Gambar saka instrument gamelan ing relief Candhi
Ing sawetara bagéan saka tembok candhi Borobudur bisa katon 17 jinis gamelan sing: roped drum sing rusak ngubengi gulu, kaya pot shaped drum, zither lan clempung, kecer, suling, saron, gambang. Ing Lara Jonggrang kuil (Prambanan) dideleng relief Gambar drum bentuke silinder, perkusi gilig, wangun drum stoneware, kecer (kècèr), lan disaring.
gambar relief saka instrumen gamelan ing candhi-candhi ing Jawa Timur bisa ditemokake ing candi Jago (-13 abad Masehi) ing wangun piranti musik petik: ing kecapi long-Kayangan lan zither. Nalika wonten ing candhi Ngrimbi (abad - 13 M) Ora reyong relief (loro bonang pencon). Kangge relief ditemokaké ing candhi gedhe gong Kedaton (abad kaping-14 Masehi), lan drum bentuke silinder ing candhi Tegawangi (abad kaping-14 Masehi). Wonten ing kuil utama Panataran (abad kaping-14 Masehi) ana gong relief, bendhe, kemanak, jenis drum drum; lan ing Teras pandapa relief gambang, reyong, lan kecer. bendhe Relief lan kalasangka ana ing Sukuh (abad ka-15 Masehi).
Adhedhasar data ing relief lan buku sastra dijupuk pitunjuk sing ana ing pengaruh India paling ing wontenipun sawetara jenis gamelan Jawa. Anané music in India banget rapet karo aktivitas agama. Music unsur penting ing upacara agama (Koentjaraningrat, 1985: 42-45). Ing sawetara buku sastra Indian kayata buku seni Natya Sastra musik lan tari dianggo kanggo aktivitas upacara. agama (Vatsyayan 1968). Sakabèhé grup musik ing India disebut 'vaditra' sing diklompokaké dadi limang kelas, yaiku: governance (piranti musik strings), nurunaken (clempung), sushira (instruments Kuningan), Dhola (drum), Ghana (instrument perkusi) , Panglompokané liya:
(1) Avanaddha vadya, swara diprodhuksi dening geter saka membran kulit saka kang nggebug.
(2) Ghana vadya, swara diprodhuksi dening geter saka instrument dhewe.
(3) Sushira vadya, swara diprodhuksi dening geter saka udhara supaya diunekake.
(4) Tata vadya, swara diprodhuksi dening geter saka strings sing plucked utawa swiped.
Klasifikasi bisa dipunceluk karo membranophone (Avanaddha vadya), ideofon (Ghana vadya), aerofon (sushira vadya), kordofon (grammar vadya). Irama musik ing India disebut "Laya" standarisasi dening nggunakake pola 'tuning' wis rampung karo drum. The iromo sing diklompokaké dadi: druta (cepet), madhya (medium), lan vilambita (alon).