Pendopo tidak hanya sekadar sebuah

Pendopo tidak hanya sekadar sebuah tempat tetapi mempunyai makna filosofis yang lebih mendalam, yaitu sebagai tempat untuk mengaktualisasi suatu bentuk/konsep kerukunan antara penghuni dengan kerabat dan masyarakat sekitarnya (Hidayatun, 1999:7). Pendopo merupakan aplikasi sebuah ruang publik dalam masyarakat Jawa.
Pringgitan
Ruang yang masih berfungsi sebagai ruang publik adalah ruang peralihan dari pendopo menuju ke dalem ageng disebut pringgitan, yang juga berfungsi sebagai tempat mengadakan pertunjukan wayang kulit pada acara-acara tertentu.
Pringgitan memiliki makna konseptual yaitu tempat untuk memperlihatkan diri sebagai simbolisasi dari pemilik rumah bahwa dirinya hanya merupakan bayang-bayang atau wayang dari Dewi Sri (dewi padi) yang merupakan sumber segala kehidupan, kesuburan, dan kebahagiaan (Hidayatun, 1999:39).
Menurut Rahmanu Widayat (2004: 5), pringgitan adalah ruang antara pendhapa dan dalem sebagai tempat untuk pertunjukan wayang (ringgit), yaitu pertunjukan yang berhubungan dengan upacara ruwatan untuk anak sukerta (anak yang menjadi mangsa Bathara Kala, dewa raksasa yang maha hebat).
Dalem Ageng
Semakin masuk ke bagian dalam rumah tradisional Jawa, semakin menunjukkan hierarki dalam pola penataan ruangnya. Seperti yang telah dipaparkan sebelumnya, semakin masuk ke bagian belakang ruangan tersebut bersifat khusus (pribadi/privat).
Bagian dalam dari rumah tradisional Jawa disebut dalem ageng. Ruangan ini berbentuk persegi yang dikelilingi oleh dinding pada keempat sisinya.
Dalem ageng merupakan bagian terpenting dalam rumah tradisional Jawa sebab di dalamya terdapat tiga senthong atau tiga kamar. Tiga senthong tersebut dinamakan senthong kiwa, senthong tengah dan senthong tengen. Senthong tengah dinamakan juga krobongan yaitu tempat untuk menyimpan pusaka dan tempat pemujaan terhadap Dewi Sri.
Senthong tengah atau krobongan merupakan tempat paling suci/privat bagi penghuninya. Sedangkan senthong kiwa dan senthong tengen berfungsi sebagai ruang tidur anggota keluarga.
Senthong kiwa merupakan ruang tidur anggota keluarga laki-laki dan senthong tengen berfungsi sebagai ruang tidur anggota keluarga perempuan. Berikut ini denah pembagian ruangan dalam rumah tradisional Jawa:
Denah pembagian ruang Rumah Tradisional Jawa
Krobongan
Kepercayaan masyarakat Jawa terhadap Dewi Sri tidak lepas dari kehidupan mereka yang agraris. Dewi Sri merupakan dewi kesuburan yang berperan penting dalam menentukan kesejahteraan masyarakat agraris (para petani). Agar dalam berusaha lancar maka perlu menyediakan tempat yang khusus di rumahnya untuk menghormati Sang Tani.

Keputusan (Jawa) 1:

Anjungan ora mung panggonan nanging nduwèni makna tuwa filosofis, yaiku minangka panggonan saget wangun / konsep harmoni antarane manggoni karo sederek lan komunitas lingkungan (Hidayatun, 1999: 7). anjungan aplikasi papan umum ing masyarakat Jawa.
Pringgitan
papan sing isih dienggo minangka papan umum iku papan transisi saka pendopo menyang ageng palace disebut pringgitan, kang uga serves minangka panggonan kanggo terus gambar wayang ing kesempatan khusus.
Pringgitan nduwèni makna konsep punika Panggonan kanggo nuduhake piyambak minangka simbol saka pemilik saka omah sing iku mung ayang utawa wayang saka Dewi Sri (dèwi beras) kang sumber kabeh urip, kesuburan, lan rasa seneng (Hidayatun, 1999: 39).
Miturut Rahmanu Widayat (2004: 5), pringgitan papan antarane pendhapa lan istana minangka panggonan kanggo nuduhake wayang (ringgit), sing Performing Ruwatan upacara kanggo anak sukerta (anak sing tiba memangsan Bathara Kala, dewa buta candhakipun).
Dalem Ageng
Radosan mlebet dhateng interior omah adat, terus kanggo nuduhake hirarki ing pola noto spasial. Minangka nyatet sadurungé, ngleboke menyang mburi kamar sing tartamtu (pribadi / pribadi).
Nang omah tradhisional Jawa disebut palace ageng. Kamar iku persegi, diubengi dening tembok ing patang sisihé.
Dalem Ageng lan bagéyan wigati ing house tradhisional Jawa ing dalamya amarga ana telung senthong utawa telung kamar. Telung senthong diarani senthong kiwa, senthong tengah lan tengen senthong. Senthong tengah uga disebut krobongan punika Panggonan kanggo nyimpen pusaka lan ibadah Dewi Sri.
Senthong tengah utawa krobongan panggonan paling suci / pribadi kanggo residents. Nalika senthong senthong tengen kiwa lan serves minangka anggota bedroom kulawarga.
kiwa senthong iku kamar turu master anggota kulawarga lanang lan tengen senthong serves minangka kamar turu anggota kulawarga wadon. Punika rencana divisi saka papan ing house tradhisional Jawa:
Rencana divisi papan Jawa Traditional Home
krobongan
masyarakat Trust Jawa kanggo Dewi Sri ora bisa dipisahake saka urip agraris sing. Dewi Sri iku dèwi kesuburan, kang wigati banget jroning nemtokaké kesejahteraan masyarakat tetanèn (petani). Sing ing nyoba kanggo Gamelan iku perlu kanggo nyedhiyani panggonan khusus ing omahé ing pakurmatan saka petani.