Sebagai salah satu punakawan resmi

Sebagai salah satu punakawan resmi mayapada. Petruk sudah mengabdi kepada puluhan”ndoro” (tuan), sejak jaman Wisnu pertama kali menitis ke dunia. Hingga saat Wisnu menitis sebagai Arjuna Sasrabahu, menitis lagi sebagai Rama Wijaya, menitis lagi sebagai Sri Kresna. Petruk tetap di sini sebagai seorang pengabdi, karena itu adalah peranan agungnya.

Petruk hanya bisa tersenyum kadang tertawa geli, dan sesekali melancarkan protes akan kelakuan “ndoro-ndoro” (tuan-tuan)-nya yang sering kali tak bisa diterima nalar. Tapi ya memang hanya itu peran Petruk di mayapada ini. Dia tidak punya wewenang lebih dari itu. Meskipun sebenarnya kesaktian Petruk tidak akan mampu ditandingi oleh tuannya yang manapun juga.

Berbeda dengan Gareng yang meledak-ledak dalam menanggapi kegilaan mayapada, berbeda pula dengan Bagong yang sok cuek dan selalu mengabaikan tatakrama. Petruk berusaha lebih realistis dalam menyikapi segala sesuatu yang terjadi. Meskipun nyeri dadanya acapkali muncul saat melihat kejadian-kejadian hasil rekayasa ndoro-ndoro nya.

Petruk sudah hafal betul dengan model paham kekuasaan di Karang Kedempel dari waktu ke waktu. Kalau mau, sebenarnya bisa saja Petruk mengamuk dan menghajar siapa saja yang dianggap bertanggung jawab atas kesemrawutan pemerintahan. Dengan kesaktiannya, apa yang tak bisa dilakukan Petruk, bahkan (dulu) pernah terjadi, Sri Kresna hampir saja musnah menjadi debu dihajar anak Kyai Semar ini.
Tapi Petruk sudah memutuskan untuk mengambil posisi sebagai punakawan yang resmi. Dia sudah bertekad tidak lagi mengambil tindakan konyol seperti yang dulu sering dia lakukan. Baginya, kemuliaan seseorang tidak terletak pada status sosial. Pengabdian tidak harus dengan menempati posisi tertentu. Melinkan pada pengabdiannya terhadap nusa dan bangsa.

Singkat cerita Petruk menjelma menjadi Prabu Kanthong Bolong, Petruk melabrak semua tatanan yang sudah terlanjur menjadi “main stream” model kekuasaan di mayapada. Dia menjungkirbalikkan anggapan umum, bahwa penguasa boleh bertindak semaunya, bahwa raja punya hak penuh untuk berlaku adil atapun tidak.

Karuan saja, Ulah Prabu Kanthong Bolong membuat resah raja-raja lain. Bahkan, kahyangan Junggring Saloka pun ikut-ikutan gelisah. Kawah Candradimuka mendidih perlambang adanya “ontran-ontran” yang membahayakan kekuasaan para dewa.

Maka secara aklamasi disepakati, skenario “mengeliminir” raja biang keresahan. Persekutuan raja dan dewa dibentuk, guna melenyapkan suara sumbang yang mengganggu tatanan keyamanan yang sudah terbentuk selama ini.

Hasilnya?, semua usaha untuk melenyapkan suara sumbang itu gagal total.Bukannya Prabu Kanthong Bolong yang mati. Tapi raja jadi-jadian Petruk ini malah mengamuk. Siapapun yang mendekat dihajarnya habis-habisan. Kresna dan Baladewa dibuat babak belur. Batara Guru sang penguasa kahyangan lari terbirit-birit.

Kesaktian dan semua ajian milik dewa-dewa dan raja-raja, seperti tak ada artinya menghadapi Prabu Kanthong Bolong. Tahta Jungring Saloka pun dikuasai raja murka ini.

Keadaan semakin semrawut. Sampai akhirnya Semar Bodronoyo turun tangan mengendalikan situasi.
“Ngger, Petruk anakku!”, Semar berujar pelan, suaranya serak dan berat seperti biasanya. “Jangan kau kira aku tidak mengenalimu, ngger!”

“Apa yang sudah kau lakukan, thole? Apa yang kau inginkan? Apakah kamu merasa hina menjadi kawulo alit? Apakah kamu merasa lebih mulia bila menjadi raja? “

“Sadarlah ngger, jadilah dirimu sendiri“.

Prabu Kanthong Bolong yang gagah dan tampan, berubah seketika menjadi Petruk. Berlutut dihadapan Semar. Dan Episode “Petruk Dadi Ratu” pun berakhir.

Petruk tersenyum mengingat peristiwa itu. “Ah… hanya Hyang Widi yang perlu tahu apa isi hatiku, selain Dia aku tak perduli”

Kembali dia mengayunkan “pecok”nya membelah kayu bakar. Sambil bersenandung tembang pangkur:
“Mingkar-mingkuring angkoro, akarono karanan mardisiwi, sinawung resmining kidung, sinubo sinukarto….”

Hahahaha dan Petruk pun tertawa kembali melakoni perannya sebagai Punakawan Resmi maya

Keputusan (Jawa) 1:

Minangka salah siji resmi punakawan Mayapada. Petruk wis pengabdian kanggo Welasan "master" (inang), wiwit dina pisanan Wisnu incarnate donya. Nganti saiki, Wisnu, ingkang ical minangka Arjuna Sasrabahu, dripping maneh minangka Rama Wijaya, dripping maneh minangka Sri Krishna. Petruk tetep kene minangka abdi, amarga peran regal.

Petruk mung bisa eseman sok-sok Engkreng, lan mbantah occasional bakal tumindak "master-master" (purun) iku asring alesan ora biso ditompo. Nanging ya memang mung sing peran Petruk ing Mayapada iki. Dheweke wis ora ngwasani iku. Senajan Piandel nyata Petruk ora bakal bisa kanggo bakal dicocogaké dening master sembarang, banget.

Kaya Gareng njeblug nanggepi Madness Mayapada, rada beda saka gabungan Bagong kelangan lan tansah nglirwakake andhap asor. Petruk nyoba kanggo dadi luwih nyata ing dealing karo kabeh sing mengkono. Senajan dodo pain asring katon nalika ndeleng acara dirancang master-master kang.

Petruk iki menowo model pangerten sing bener saka panguwasa ing Coral Kedempel saka wektu kanggo wektu. Yen aku wanted kanggo dadi mung Petruk berserk lan ngalahake munggah sapa dianggep tanggung jawab kanggo mrentah lam. Karo daya kang, apa kita ora bisa apa Petruk, malah (wis) ora kedaden, Sri Krishna saklawasé numpes menyang bledug diantemi anak Kyai Semar.
Nanging Petruk wis mutusaké kanggo njupuk posisi minangka banyolan resmi. Dheweke ditemtokake maneh njupuk tindakan ridiculous minangka Aku digunakake wong kanggo nindakake. Kanggo wong, kamulyaning wong dumunung ora ing status sosial. Pengabdian ora kudu Occupy posisi tartamtu. Melinkan ing layanan saka negara lan bangsa.

Kejawi Petruk rubah menyang King Kanthong Bolong, Petruk ngadepi kabeh pesenan kang wis dadi "stream utama" daya model ing Mayapada. Panjenenganipun overturns Panyangka umum, sing panguwasa bisa aja lagi please, yen Sang Prabu kagungan hak nglakoni kautaman atapun ora.

Mesthi erratic, tantrum King Kanthong Bolong nggawe sumelang raja. Ing kasunyatan, swarga Junggring Saloka uga chimed sumelang. Candradimuka nggodhok simbol kawah daya mbebayani "ontran-ontran" para dewa.

Dadi sacara mutlak sarujuk marang, skenario saka "mbusak" king disalahake resah. king Guild lan Allah iki kawangun, supaya kanggo ngilangke swara discordant kang ngganggu keyamanan supaya sing wis kawangun liwat taun.

Asil?, kabeh efforts kanggo ngilangke voices discordant sing gagal total.Bukannya King Kanthong Bolong mati. Nanging raja tiron Petruk iku malah rampage. Sapa sing nyedhaki dihajarnya-metu. Krishna lan Baladewa digawe battered. Guru panguwasa swarga scuttled.

Kesaktian lan kabeh Nulis belongs para dewa lan para raja, minangka ana liya kanggo ngadhepi King Kanthong Bolong. Saloka Jungring dhampar nguwasani dening bebendu Prabu.

Iku semrawut. Nganti pungkasané Semar Bodronoyo campur kanggo ngontrol kahanan.
"Ngger, Petruk anakku!" Semar ngandika alon, swara kang serak lan abot minangka biasanipun. "Apa aku ora kenal sampeyan, ngger!"

"Apa wis rampung, thole? Apa kowe pengin? Aja sing aran diremehake dadi kawulo alit? Aja sing aran luwih becik nalika Sang Prabu? "

" Bumi ngger, mung dadi dhewe. "

King Kanthong Bolong dashing lan nggantheng, rubah enggal menyang Petruk. Kneeling ing ngarepe Semar. Lan episode "Petruk Dadi Ratu" rampung.

Petruk mesem ngelengke kedadean. "Ah ... mung Hyang Widi sing kudu ngerti apa ing atiku, saliyane kanggo wong aku ora Care"

Maneh wong swung "Axes" pisah kayu sawijining. Humming lagu pickaxe:
"Mingkar-mingkuring angkoro, akarono karanan mardisiwi, sinawung resmining kidhung, sinubo sinukarto ...."

Hahahaha lan Petruk ngguyu peran maneh melakoni minangka Official Punakawan maya