1. Tahap 1 (Proses Pembicaraan)Taha

1. Tahap 1 (Proses Pembicaraan)
Tahapan ini mencangkup dari proses pembicaraan hingga acara lamaran

A. Congkong
Seorang perwakilan diutus untuk menanyakan dan mencari informasi tentang kondisi dan situasi calon besan yang putrinya akan dilamar. Tugas wali yang utama yaitu menanyakan status calon mempelai wanita, apakah masih sendiri atau telah ada pihak yang mengikat.

B. Salar
Jawaban pada acara Congkog akan ditanyakan pada acara Salar yang diselenggarakan oleh seorang wali, baik oleh wali yang pertama atau orang lain

C. Nontoni
Setelah lampu hijau diberikan oleh calon besan kepada calon mempelai pria, maka orang tua, keluarga besar beserta calon mempelai pria berkunjung ke rumah calon mempelai wanita untuk saling “dipertontonkan”. Dalam acara ini orang tua bisa melihat kepribadian, fisik, raut muka, gerak-gerik dan hal lainnya dari si calon menantunya.
D. Ngalamar
Utusan dari orang tua calon mempelai pria datang melamar pada hari yang sudah disepakati. Biasanya sekaligus menentukan waktu hari pernikahan dan kapan dilaksanakan rangkaian upacara pernikahan.
Baca Juga : Surat Ayat Kursi, Terjemahan dan Keutamaan Ayat Kursi
2. Tahap 2 (Proses Kesaksian)
Setelah melalui prosesi pembicaraan, selanjutnya dilaksanakanlah peneguhan pembicaraan yang disaksikan pihak ketiga, seperti kerabat, tetangga atau sesepuh.
A. Srah-Serahan
Penyerahan seperangkat perlengkapan sarana untuk melancarkan penyelenggaraan acara sampai acara selesai dengan barang-barang yang masing-masing mempunyai arti dan makna mendalam diluar dari materinya sendiri, yakni berupa cincin, seperangkat pakaian wanita, perhiasan, makanan tradisional, daun sirih , buah-buahan dan uang.

1. Peningsetan
Lambang kuatnya ikatan pembicaraan untuk mewujudkan dua kesatuan ditandai dengan tukar cingcin oleh kedua calon pengantin.

2. Aso Tukon
Penyerahan dana berupa sejumlah uang untuk membantu meringankan keluarga mempelai wanita.

3. Paseksen
Proses permohonan doa restu dan yang menjadi saksi dalam acara ini adalah mereka yang hadir. Selain itu, juga ada beberapa pihak yang ditunjuk menjadi saksi secara khusus yang mendapatkan ucapan terima kasih yang dinamakan tembaga miring (berupa uang dari pihak calon besan).

4. Gethok Dina
Penentuan hari ijab kabul atau akad nikah dan resepsi pernikahan. Biasanya melibatkan orang yang pandai memperhitungkan hari, tanggal, dan bulan yang baik dari kedua keluarga pengantin saja.

3. Tahap 3 (Proses Siaga)
Setelah melalui prosesi pembicaraan, selanjutnya dilaksanakanlah peneguhan pembicaraan yang disaksikan pihak ketiga, seperti kerabat, tetangga atau sesepuh.

A. Sedhahan
Mencakup pembuatan sampai pembagian surat undangan pernikahan

B. Kumbakarnan
Pertemuan untuk membentuk panitia pesta pernikahan dengan mengundang sanak saudara, keluarga, tetangga dan kenalan. Termasuk membicarakan rincian program kerja untuk panitia dan para pelaksananya.
C. Jenggolan atau Jonggolan
Calon pengantin melapor ke KUA. Tata cara ini sering disebut tandhakanatau tandhan, yang mempunyai arti memberitahu dan melaporkan kepada pihak kantor pencatatan sipil bahwa akan ada hajatan pernikahan yang dilanjutkan dengan pembekalan pernikahan.

4. Tahap 4 (Proses Upacara)
Biasanya sehari sebelum acara pesta pernikahan, pintu gerbang dari rumah orang tua wanita dihias dengan Tarub (dekorasi tumbuhan), terdiri dari pohon pisang, buah pisang, buah kelapa, tebu dan daun beringin yang mempunyai makna agar pasangan mempelai hidup baik dan bahagia dimana saja. Pasangan mempelai saling cinta satu sama lain dan akan merawat keluarga mereka. Dekorasi pernikahan lainnya yang disiapkan adalah kembang mayang, yakni suatu karangan bunga yang terdiri dari sebatang pohon pisang dan daun pohon kelapa.

A. Pasang Tratag
Tanda resmi bahwa akan ada hajatan mantu kepada masyarakat. Tarubberarti hiasan dari janur kuning atau daun kelapa muda yang disuwir-suwir (disobek-sobek) dan dipasang di sisi tratagdan ditempelkan pada pintu gerbang tempat resepsi acara agar terlihat meriah. Jika ingin dilengkapi, boleh dilanjutkan dengan uba rambe selamatan dengan sajian makanan nasi uduk, nasi asahan, nasi golong, dan apem dan kolak ketan.

B. Kembang Mayang
Sering disebut Sekar Kalpataru Dewandaru, lambang kebahagiaan dan keselamatan. Benda ini biasa menghiasi panti/ asasana wiwara yang digunakan dalam acara panebusing kembar mayang dan upacara panggih. Bila acara sudah selesai, kembar mayang akan dibuang di perempatan jalan, sungai, atau laut agar kedua mempelai selalu ingat asal muasalnya
C. Pasang Tuwuhan (Pasren)
Tuwuhan atau tumbuh-tumbuhan sebagai lambang isi alam semesta dan mempunyai arti tersendiri dalam budaya jawa dipasang di pintu masuk tempat duduk pengantin atau tempat pernikahan.

D. Siraman
Upacara Siraman mengandung makna memandikan calon mempelai yang disertai dengan niat membersihkan diri agar menjadi bersih dan suci lahir dan batin. Urutan tahapannya yaitu calon pengantin memohon doa restu kepada kedua orangtuanya, kemudian mereka (calon pengantin pria dan wa

Keputusan (Jawa) 1:

1. Stage 1 (Proses Diskusi)
tataran iki kalebu saka proses wuwus nganti acara saka aplikasi

A. Congkong
A wakil iki dikirim takon lan mangerteni bab kahanan lan kahanan saka putri-hukum calon sing bakal ngandika. Tugas utama wali punika takon status putri kang, apa padha duwe utawa ora naleni ing pihak.

B. Salar
Jawaban ing acara Congkog bakal takon ing Salar dianakaké dening kapercayan, kanthi wali pisanan utawa wong liyane

C. Nontoni
Sawise cahya ijo diwenehi dening calon ing-hukum kanggo ngresiki, tuwane, kulawarga bebarengan karo ngresiki dibukak house saka putri kang kanggo saben liyane "ing tampilan". Ing acara iki, tuwane bisa ndeleng pribadine, fisik, expression, sadurunge nyeret lan liyane iku saka calon ing-hukum.
D. Ngalamar
utusan saka tuwané saka ngresiki teka nglamar ing dina sing wis sarujuk. . Biasane uga kanggo nemtokake wektu dina wedding lan nalika digawa metu saka seri pawiwahan
See Also: Kursi Huruf Section, Translation lan Baginda Ayat Kursi
2. Phase 2 (Proses Kesaksian)
Sawise prosesi wuwus, luwih konfirmasi ing wuwus sekseni dilaksanakanlah pihak katelu, kayata sederek, tanggi utawa pinituwa.
A. Srah-deliverables
Delivery saka pesawat saka peralatan tegese kanggo nyepetake lampahipun acara nganti acara rampung karo item sing saben duwe makna lan makna jero ngluwihi materi dhewe, ing wangun ring a, a set of wanita klambi, perhiasan, pangan tradisional, godhong sirih, woh woh-wohan lan dhuwit.

1. Peningsetan
roncèn kuwat Coat mujudaken loro wuwus manunggal iki ditandhani dening cingcin exchange dening loro putri lan ngresiki.

2. Aso Tukon
Delivery dana ing wangun jumlah dhuwit kanggo ease kulawarga putri kang.

3. Paseksen
proses aplikasi berkah lan kanggo Witness acara iki sing saiki. Kajaba iku, ana uga sawetara pihak sing wis diangkat khusus Witness sing njaluk matur nuwun disebut miring tembaga (ing wangun dhuwit saka calon ing-hukum).

4. Dina gethok
Netepake ijab kabul utawa marriage upacara lan reception wedding. Biasane melu akun pinter dina, tanggal lan sasi saka apik kaloro ing manten kulawarga mung.

3. Phase 3 (Proses siyaga)
Sawise prosesi wuwus, luwih konfirmasi ing wuwus sekseni dilaksanakanlah pihak katelu, kayata sederek, tanggi utawa pinituwa.

A. Sedhahan
Kalebu Manufaktur dhistribusi wedding layang undhangan

B. Kumbakarnan
patemon kanggo mbentuk partai panitia wedding ngundang sanak, kulawarga, tanggi lan kenalan. Kalebet ngrembag rincian program karya kanggo panitia lan pangurus.
C. Jenggolan utawa Jonggolan
Calon manten laporan kanggo Kua. Prosedur iki asring disebut tandhakanatau tandhan, sing ateges ngomong lan laporan menyang kantor pendaptaran sipil sing ana bakal prayaan wedding, ngiring dening debriefing marriage.

4. Stage 4 (Proses upacara)
Biasane dina sadurunge upacara manten, lawanging omah wong wadon tuwa decorated karo Tarub (tetanduran hiasan), dumadi saka wit pisang, bananas, buah kelapa, tebu lan godhong ringin sing duwe teges supaya kanggo saperangan kanggo manggon lan uga seneng nang endi wae. Kanggo saperangan bebarengan tresna-tinresnan lan bakal njupuk care saka kulawargané. paesan wedding liyane wis disiapake Mayang kembang, yaiku wreath dumadi saka gedhang wit lan palm godhong wit.

A. Tratag pasang
tandha resmi sing ana bakal prayaan-in-law kanggo masyarakat. Tarubberarti hiasan godhong klapa, klapa kuning sing shredded-suwir (shredded) lan dipasang ing tratagdan sisih liyo kanggo gapura endi acara resepsi wis katon regeng. Yen sampeyan pengin nambahi, diijini terus karo uba Rambe selamatan karo sajian coffe pangan, asahan beras, golong beras, lan apem lan compote ketan.

B. Kembang Mayang
Asring diarani Kalpataru Dewandaru Sekar, simbol saka rasa seneng lan safety. Obyek digunakake kanggo dekorasi homes / asasana wiwara digunakake ing acara lan upacara panebusing kembar Mayang Panggih. Nalika acara iku liwat, ing Mayang kembar bakal dibuwang saka ing persimpangan, kali utawa segara supaya sing putri tansah elinga asal-
C. Ganti Tuwuhan (Pasren)
Tuwuhan utawa tanduran minangka simbol saka isi jagad lan wis tegesipun dhewe ing budaya Jawa wis diinstal ing ngleboke lelenggahan putri utawa wedding ajang.

D. Udan
upacara Siraman nggadahi siram putri, diiringi niat kanggo ngresiki piyambak supaya dadi resik lan murni lan batos. Ie urut-urutan supaya putri nyuwun berkah kanggo wong tuwane, banjur padha (calon ngresiki lan wa