konon cerita Kyai Pasir ( Kyai Jali

konon cerita Kyai Pasir ( Kyai Jalilung ) dan Nyai Pasir( Nyai Jalilung ) adalah pasangan suami isteri yang hidup di hutan gunung Lawu. Mereka berteduh di sebuah rumah (pondok) di hutan lereng gunung Lawu sebelah timur. Pondok itu dibuat dari kayu hutan dan beratapkan dedaunan. Dengan pondok yang sangat sederhana ini keduanya sudah merasa sangat aman dan tidak takut akan bahaya yang menimpanya, seperti gangguan binatang buas dan sebagainya. Lebih-lebih mereka telah lama hidup di hutan tersebut sehingga paham terhadap situasi lingkungan sekitar dan pasti dapat mengatasi segala gangguan yang mungkin akan menimpa dirinya.

Pada suatu hari pergilah Kyai Pasir ke hutan dengan maksud bertanam sesuatu di ladangnya, sebagai mata pencaharian untuk hidup sehari-hari. Oleh karena ladang yang akan ditanami banyak pohon-phon besar, Kyai Pasir terlebih dahulu menebang beberapa pohon besar itu satu demi satu.

Tiba-tiba Kyai Pasir terkejut karena mengetahui sebutir telur ayam terletak di bawah salah sebuah pohon yang hendak ditebangnya. Diamat-amatinya telur itu sejenak sambil bertanya di dalam hatinya, telur apa gerangan yang ditemukan itu. Padahal di sekitarnya tidak tampak binatang unggas seekorpun yang biasa bertelur. Tidak berpikir panjang lagi, Kyai Pasir segera pulang membwa telur itu dan diberikan kepada isterinya.

Kyai Pasir menceritakan ke Nyai Pasir awal pertamanya menemukan telur itu, sampai dia bawa pulang.

Akhirnya kedua suami isteri itu sepakat telur temuan itu direbus. Setelah masak, separo telur masak tadi oleh Nyai Pasir diberikan ke suaminya. Dimakannya telur itu oleh Kyai Pasir dengan lahapnya. Kemudian Kemudian Kyai Pasir berangkat lagi keladang untuk meneruskan pekerjaan menebang pohon dan bertanam.

Dalam perjalanan kembali ke ladang, Kyai Pasir masih merasakan nikmat telur yang baru saja dimakannya. Namun setelah tiba di ladang, badannya terasa panas, kaku serta sakit sekali. Mata berkunang-kunang, keringat dingin keluar membasahi seluruh tubuhnya. Derita ini datangnya secara tiba-tiba, sehingga Kyai Pasir tidak mampu menahan sakit itu dan akhirnya rebah ke tanah. Mereka sangat kebingungan sebab sekujur badannya kaku dan sakit bukan kepalang. Dalam keadaan yang sangat kritis ini Kyai Pasir berguling-guling di tanah, berguling kesana kemari dengan dahsyatnya. Gaib menimpa Kyai Pasir. Tiba-tiba badanya berubah wujud menjadi ular naga yang besar, bersungut, berjampang sangat menakutkan. Ular Naga itu berguling kesana kemari tanpa henti-hentinya.

Alkisah, Nyai Pasir yang tinggal di rumah dan juga makan separo dari telur yang direbus tadi, dengan tiba-tiba mengalami nasib sama sebagaimana yang dialami Kyai Pasir. Sekujur badannya menjadi sakit, kaku dan panas bukan main. Nyai Pasir menjadi kebingungan, lari kesana kemari, tidak karuan apa yang dilakukan.

Karena derita yang disandang ini akhirnya Nyai Pasir lari ke ladang bermaksud menemui suaminya untuk minta pertolongan. Tetapi apa yang dijuumpai. Bukannya Kyai Pasir, melainkan seekor ular naga yang besar sekali dan menakutkan. Melihat ular naga yang besar itu Nyai Pasir terkejut dan takut bukan kepalang. Tetapi karena sakit yang disandangnya semakin parah, Nyai Pasir tidak mampu lagi bertahan dan rebahlah ke tanah. Nyai Pasir mangalami nasib gaib yang sama seperti yang dialami suaminya. Demikian ia rebah ke tanah, badannya berubah wujud menjadi seekor ular naga yang besar, bersungut, berjampang, giginya panjang dan runcing sangat mengerikan. Kedua naga itu akhirnya berguling-guling kesana kemari, bergeliat-geliat di tanah ladang itu, menyebabkan tanah tempat kedua naga berguling-guling itu menjadi berserakan dan bercekung-cekung seperti dikeduk-keduk. Cekungan itu makin lama makin luas dan dalam, sementara kedua naga besar itu juga semakin dahsyat pula berguling-guling dan tiba-tiba dari dalam cekungan tanah yang dalam serta luas itu menyembur air yang besar memancar kemana-mana. Dalam waktu sekejap saja, cekungan itu sudah penuh dengan air dan ladang Kyai Pasir berubah wujud mejadi kolam besar yang disebut Telaga. Telaga ini oleh masyarakat setempat terdahulu dinamakan Telaga Pasir, karena telaga ini terwujud disebabakan oleh ulah Kyai Pasir dan Nyai Pasir.

Sejak itu, setahun sekali, tepatnya pada hari Jumat Pon bulan Ruwah, di telaga ini diadakan acara Larung Tumpeng/ larung sesaji. Upacara ini dilakukan sebagai bentuk ungkapan syukur masyarakat desa. Dalam upacara ritual ini, warga melarung persembahan atau sesaji ke tengah telaga.

Keputusan (Jawa) 1:

mesthine crita Kyai Pasir (Kyai Jalilung) lan Nyai Pasir (Nyai Jalilung) sing saperangan sing manggon ing alas Gunung Lawu. Padha njupuk papan perlindungan ing omah (Cottage) ing iring gunung alas Gunung Lawu sisih wetan. Cottage iki digawe saka kayu lan roofed karo godhong. Kanthi Cottage banget prasaja iki loro wis felt banget aman lan ora wedi bebaya sing dialami wong, kayata kewan alasan gangguan lan ing. Sing liyane supaya padha dawa urip ing alas dadi ngerti kahanan lingkungan lingkungan lan mesthi bisa ngalahake kabeh distractions kang bisa dialami wong.

Sawijining dina Kyai Pasir tindak menyang alas karo tujuan saka tanduran soko ing lapangan kang, minangka panguripane kanggo manggon dina-kanggo dina. Mulane ing kothak kanggo tanduran liyane wit Phon gedhe, Kyai Pasir pisanan Cut mudhun sawetara wit gedhe siji.

Dumadakan Kyai Pasir kaget nemokake endhog pitik kang dumunung ing siji wit supaya felled. Endhog padha nelukake mirsani dheweke kanggo wayahe, pemikiran ing atiné, apa endhog neraka ketemu. Déné ing sacedhake ora koyone kéwan mbikak seekorpun unggas biasanipun. Ora mikir maneh, Kyai Pasir rauh bali nggabungke kabeh endhog lan diwenehi kanggo bojoné.

Kyai Pasir wadul Nyai Pasir pisanan dhisikan nemokake endhog, nganti nggawa.

Akhire, loro bojone sarujuk yèn temonan nggodhok endhog. Sawise masak, cook endhog setengah sadurungé dening Nyai Pasir diwenehi kanggo bojone. Mangan endhog dening Kyai Pasir greedily. Banjur Kyai Pasir banjur njupuk mati maneh lan golek lapangan terus karya maringka wit lan tanduran.

Ing dalan bali menyang farm, Kyai Pasir isih felt endhog scrumptious sing wis mung dipangan. Nanging sawise tekan ing ara-ara, kang awak ngrasa panas, kaku lan nglarani. mata ngelu, kringet adhem drenching kabeh awak. Gerah punika rawuh kang dadakan, dadi Kyai Pasir Tukang tahan pain lan pungkasanipun ambruk ing lemah. Padha banget bingung amarga kuli awak kabèh lan perih abysmal. Ing kahanan sing kritis iki Kyai Pasir mbalek ing lemah, Rolling lan fro kejem. Niskala nolak Kyai Pasir. Badanya dumadakan ngganti menyang ula gedhe, murmur, berjampang medeni banget. Naga ula iki mbalek menyang lan fro tanpa seksiku.

Sawise, Nyai Pasir sing tetep ing ngarep lan mangan setengah endhog padha nggodhok sadurunge, dumadakan nandhang nasib padha kaya sing dialami dening Kyai Pasir. awak kabèh dadi gerah, kuli lan panas ora muter. Nyai Pasir dadi bingung, mlayu lan fro, ora dikenal apa apa.

Amarga saka kasangsaran sing digawa iku pungkasanipun Nyai Pasir mbukak kanggo kothak dimaksudaké kanggo ketemu bojone kanggo bantuan. Nanging apa dijuumpai. Nanging Kyai Pasir, nanging ula ageng lan medeni. Mirsani ula gedhe ana Nyai Pasir cingak lan wedi abysmal. Nanging amarga iku Bears penyakit sing luwih abot, Nyai Pasir maneh terus niba nang lemah. Nyai Pasir mangalami nasib adikodrati padha kaya saking garwanipun. Mangkono ambruk ing lemah, awak kang rubah menyang naga gedhe, grouchy, berjampang, untu dawa lan pointy nggegirisi. Two naga pungkasanipun Rolling lan fro, bergeliat-writhing ing lemah ing ara-ara, nyebabake tanah endi muter loro naga iku menyang kasebar lan bercekung-cekung kaya ndudhuk-scoop. basin iku panjenengané saya amba lan jero, nalika naga gedhe uga luwih kuat tho mbalek sak lan dumadakan saka lemah ing cekungan sarta gush gedhe wiyar gushing nang endi wae. Ing wektu cendhak, basin wis kapenuhan banyu lan lapangan Kyai Pasir shapeshift mbentuk blumbang gedhe disebut Lake. lake menika déning masarakat lokal disebut Telaga Pasir sadurungé, amarga lake temen maujud amarga tumindak kang Kyai Pasir lan Nyai Pasir.

Wiwit kuwi, sapisan taun, ana Pon Ruwah sasi, ing lake dianakaké acara Tumpeng url / ngawang kurban. Upacara iki conducted minangka wangun syukur ing desa. Ing ritual iki, warga melarung kurban utawa kurban menyang tengah tlaga.