10) Daham klimah yaitu upacara maka

10) Daham klimah yaitu upacara makan bersama-sama (dulangan) atau suap-suapan pengantin putri menyuapi pengantin putra dan sebaliknya
11) Dahar klimah, pada upacara dahar klimah makanan yang perlu disiapkan adalah : nasi kuning ditaburi bawang merah yang telah digoreng dan opor ayam. Pada upacara tanpa kaya yang perlu disediakan ialah : kantongan yang berisi uang logam, beras, kacang tanah, kacang hijau, kedelai, jagung dan lain-lain.

3. Upacara Akad Nikah
Upacara akad nikah dilaksanakan menurut agamanya masing-masing. Dalam hal ini tidak mempengaruhi jalannya upacara selanjutnya. Bagi pemeluk agama Islam akad nikah dapat dilangsungkan di masjid atau mendatangkan Penghulu. Setelah akad nikah diberikan petunjuk sebagai berikut : Setelah upacara akad nikah selesai,pengantin putra tetap menunggu di luar untuk upacara selanjutnya. Yang perlu mendapatkan perhatian ialah selama upacara akad nikah pengantin putra boleh mengenakan keris (keris harus dicabut terlebih dahulu) dan kain yang dopakai oleh kedua pengantin tidak boleh bermotif hewan begitu pula blangkon yang dipakai pengantin putra. Bagi pemeluk agama Katholik atau Kristen akad nikah dilangsungkan di gereja. Untuk pemeluk agama Katholik dinamakan menerima Sakramen Ijab, baik agama Islam maupun Katholik atau Kristen pelaksanaan akad nikah harus didahulukan dan setelah selesai Ijab Kabul barulah upacara adat dapat dilangsungkan.

4. Upacara Panggih
Bagian I
Upacara balangan sedah / lempar sirih yaitu pengantin putra dan pengantin putri saling melempar sirih, setelah itu disusul dengan berjabat tangan tanda saling mengenal.

Bagian II
Upacara Wiji Dadi
Sebelum pengantin putra menginjak telur, pengantin putri membasuh terlebih dahulu kedua kaki pengantin putra.

Bagian III
Upacara sindur binayang yaitu pasangan pengantin berjalan dibelakang ayah pengantin putri, sedangkan ibu pengantin putri dibelakangnya pengantin tersebut. Hal ini mempunyai makna Bapak selalu membimbing putra-putrinya menuju kebahagiaan, sedangkan Ibu memberikan dorongan “tut wuri handayani”

Bagian IV
Timbang (Pangkon) dan disusul upacara tanem
Upacara tanem yaitu Bapak pengantin putri mempersilahkan duduk kedua pengantin di pelaminan yang bermakna bahwa Bapak telah merestui dan mengesahkan kedua pengantin menjadi suami istri.

Bagian V
Upacara tukar kalpika yang disebut juga tukar cincin yaitu memindahkan dari jari manis kiri ke jari manis kanan dan dilaksanakan saling memindahkan. Hal ini mempunyai makna bahwa suami istri telah memadu kasih sayang untuk mencapai hidup bahagia sepanjang hidup.

Bagian VI
Kacar-kucur (tanpa kaya)
Upacara kacar-kucur atau disebut guna kaya yang bermakna bahwa hasil jerih payah sang suami diperuntukkan kepada sang istri untuk kebutuhan keluarga.

Bagian VII
Kembul Dhahar “ Sekul Walimah “
Upacara kembul dhahar yaitu kedua pengantin saling suap-suapan secara lahap. Hal ini bermakna bahwa hasil jerih payah dan rejeki yang diterimanya adalah berkat Rahmat Tuhan dan untuk mencukupi keluarganya. Segala suka dan duka harus dipikul bersama-sama.

Bagian VIII
Pengantin putra dengan sabar menunggu pengantin putri menghabiskan Dhaharan.Biasanya Ibu lebih sayang untuk membuang makanan. Hal ini bermakna agar Tuhan selalu memberikan rezeki dan selalu mensyukuri rezeki yang diterimanya.

Bagian IX
Upacara Mertuwi
Bapak dan Ibu pengantin putra datang dijemput oleh Bapak dan Ibu pengantin putri untuk menjenguk pengesahan perkawinan putrinya. Setelah dipersilahkan duduk oleh Bapak dan Ibu pengantin putri lalu dilangsungkan upacara sungkeman. Apabila Ayah atau Bapak pengantin putra telah meninggal dunia, maka sebagai gantinya yaitu kakak pengantin putra atau pamannya.

Bagian X
Upacara Sungkeman
Upacara sungkeman / Ngebekten yaitu kedua pengantin berlutut untuk menyembah kepada Bapak dan Ibu dari kedua pengantin. Dalam hal ini bermakna bahwa kedua pengantin tetap berbakti kepada Bapak / Ibu pengantin, serta mohon doa restu agar Tuhan selalu memberikan rahmatnya.

ARTI ISTILAH DAN MAKNANYA

1. TARUB
Kata benda yang menunjukan pengertian dari satu “ bangunan darurat “ yang khusus didirikan pada dan di sekitar rumah orang yang mempunyai hajat menyelenggarakan peralatan perkawinan / Ngunduh Temanten, dengan tujuan rasional dan irrasional.
Rasional : Membuat tambahan ruang untuk tempat duduk tamu dan lain-lainnya
Irrasional : Karena pembuatan tarub menurut adat harus disertai dengan macam macam persyaratan khas yang disebut srana-srana / sesaji, maka yang demikian itu mempunyai tujuan “ keselamatan lahir batin “ dalam memangku-kerja-perkawinan itu dalam arti luas
Adapun Srana Tarub yang pokok disebut tuwuhan dengan maksud supaya berkembang di segala bidang bagi kedua mempelai terdiri dari :
a) Sepasang pohon pisang-raja yang berbuah, maknanya secara singkat adalah :
• Agar mempelai kelak menjadi pimpinan yang baik bagi keluarganya/ lingkungannya/bangsanya
• Seperti pohon pisang dapat tumbuh dan hidup di mana saja maka diharapkan bahwa mempelai berdua pun dapat hidup dan menyesuai

Keputusan (Jawa) 1:

10) Daham klimah punika upacara mangan bebarengan (Dulangan) utawa kickbacks-suap putri dipakani putra ngresiki lan kosok balene
11) Dahar klimah, ing dahar klimah upacara pangan perlu disiapake yaiku: sekul kuning sprinkled karo brambang sing wis goreng lan kari ayam , Ing upacara tanpa perlu sugih bakal kasedhiya ana: tas ngemot dhuwit recehan, beras, kacang, kacang buncis mung, soybeans, jagung lan liyane.

3. Akad Nikah upacara
upacara upacara marriage conducted miturut pamilike agami. Ing kasus iki ora mengaruhi mesthi saka upacara sabanjure. Kanggo pandherekipun Islam upacara marriage bisa njupuk Panggonan ing masjid utawa kanggo ngowahi pangeran. Sawise upacara diwenehi instruksi minangka nderek: Sawise upacara rampung upacara, putra putri kang tetep nunggu njaba kanggo upacara sabanjure. Sing manungsa waé perlu sak upacara upacara ningkahan putra putri kang ngangge keris (keris kudu dibusak sakdurunge) lan kain dopakai dening putri lan ngresiki ora bisa ngirim pola supaya padha kéwan digunakake blangkon putra putri kang. Kanggo melu Katulik agama utawa marriage Kristen upacara iki dianakaké ing pasamuwan. Kanggo melu agama Katulik diarani nampa sakramèn Ijab, loro execution Islam lan Katulik utawa Kristen saka akad nikah kudu njupuk precedence lan sawise completion Ijab Kabul banjur upacara bisa dianakaké.

4. Upacara Panggih
Part I
Upacara Balangan sedah / mbuwang suruh yaiku putri lan putra mbuwang suruh putri kang, banjur tangan tengen saben liyane.

Part II
Upacara Wiji Dadi
Sadurunge putra putri kang jumangkah ing endhog, putri wisuh putra loro sikil putri kang.

Section III
Upacara sindur binayang saperangan pengantin mlaku konco rama putri, ibu putri nalika ngresiki konco wong. Iku wis tegesipun rama tansah nuntun anak lanang lan wadon sing kanggo rasa seneng, ibune menehi ngedongkrak "tut Wuri Handayani"

Part IV
Nimbang (pangkon) lan ngiring dening upacara tanem
upacara tanem, Pak putri diundang kanggo njagong ing putri lan ngresiki ing wedding kang tegese Rama wis disetujoni lan ngesahake putri lan ngresiki dadi bojone.

Section V
exchange upacara Kalpika uga disebut exchange ring sing obah saka kiwa menyang driji ring driji ring tengen lan dianakaké saben pamindhahan. Wis tegesé a bojone wis nindakake katresnan tresno entuk urip seneng urip ing saindhenging.

Section VI
Kacar-Kucur (tanpa sugih)
upacara Kacar-Kucur utawa diarani makna sugih sing asil saka efforts pengabdian bojomu kanggo kabutuhan kulawarga bojoné kang.

Section VII
Kembul Dhahar "Sekul Walimah"
upacara kembul Dhahar putri lan ngresiki saben liyane nalika sores sing suap hungrily. Iki tegese windfall hard-entuk lan ditampa thanks kanggo rahmat Allah lan kanggo nyedhiyani kanggo kulawarga. Lan awet terus nggawa melu.

Section VIII
putra putri kang sabar nenggo kanggo putri nglampahi liyane dear Basa Dhaharan.Biasanya kanggo mbuang pangan. Iki tegese Allah bakal tansah menehi rezeki lan tansah bersyukur kanggo rezeki ditampa.

Section IX
Upacara Mertuwi
Mr. lan putra Mrs. putri kang teka ngangkat munggah dening Mr. lan Mrs. putri kanggo ngunjungi legalization marriage putri kang. Sawise iku konen padha linggih dening rama putri lan ibu banjur dianakaké ing sungkeman upacara. Yen rama putri kang iya rama wus seda, supaya tinimbang sing putra putri kang sadulur utawa paman.

Section X
Upacara sungkeman
Upacara sungkeman / Ngebekten putri lan ngresiki jengkeng kanggo nyembah Gusti lan ibu saka putri lan ngresiki. Ing kasus iki tegese putri lan ngresiki tetep setya marang Pak / Ms putri, lan ndedonga sing berkah Gusti Allah tansah maringi sih.

MIGUNANI SYARAT lan tegese

1. Tarub
nouns sing nuduhake pangerten saka "bangunan darurat" khusus diadegaké ing sak omah-omahé wong sing duwe maksud nganakake peralatan wedding / Ngunduh Temanten, kanthi ancas nyoto lan ora klebu nalar.
Nyoto: Nggawe papan ekstra kanggo lelenggahan tamu lan wong
ora klebu nalar: Kanggo Pabrik Tarub miturut adat kudu diiringi dening sawetara jinis syarat khas disebut srana-srana / kurban, banjur supaya nduweni goal saka "safety karohanen" ing puteran-karya -perkawinan ing raos amba
minangka Srana Tarub principal disebut Tuwuhan karo tujuan sing ngrembaka ing kabeh kothak kanggo loro kulawargané kalebu:
a) a pasangan saka banana wit-king NGEDALAKEN WOH, meaning in Brief sing:
• dadi putri bakal dadi pimpinan apik kanggo kulawarga / lingkungan / bangsa
• Nalika wit pisang bisa tuwuh lan manggon ing ngendi wae iku wis samesthine yen putri bisa manggon lan ing cocog